我们把所有超自然的东西，都称为神灵。不只是逝者的灵魂，我们相信万物皆有灵。
— “巴扬神”灵媒尼姆.
题记：R级恐怖，普通影迷不推荐。
本期推荐的影片为《灵媒 ร่างทรง》(2021)，编剧阵容有《哭声 곡성》(2016)的韩国编剧罗泓轸，以及泰国两届天鹅奖最佳导演提名的班庄·比辛达拿刚。其代表作为《你好，陌生人 กวน มึน โฮ》(2010)、《鬼夫 พี่มากพระโขนง》(2013)、《相爱一天 แฟนเดย์ แฟนกันแค่วันเดียว》(2016)等等。
影片原本是纪录片团队想利用“伪纪录片”的方式记录了一个灵媒家族守护灵转世的过程，但是过程发生了“质变”，“前世的诅咒”、“可能不是守护灵的恶灵” 随潮涌入，而这个女孩也看起来不再那么简单。
而在看剧前，我们可以先简单的了解一下“什么是灵媒”。
神秘学中，灵媒也称为“禁厌师”、“医巫”、“术士”、“萨满”等等，她们能够通神、通灵 、通鬼。
同时，她们的作用，一方面是驱逐，如差遣某些鬼神来驱除另一些鬼神；另一方面是满足人的欲望，如协助、指导求助人们如何克服现实生活中的种种困难等等。
但是，这种“挖肉补疮式的临时救济”、“有时真能够得到一时的意外之缒”的帮忙违背了因果、自然规律，所以一般来说，不管是“求助者”，还是“灵媒自身”，最终都或多或少会受到“业报”的惩罚。
01
信仰的“力量”
信仰是一个很可怕的东西，不管所信仰的是什么，只要深度沉浸进去，那就是不可同日而语的。
就如，说到信仰，就扯不开宗教、神学。
同样会被人片面的理解为“精神毒药”、“发展的对立面”等等。
其实，这只是在隐射信仰下的“包容性”与“开放性”有多大的问题。
剧中，被成为巴扬神灵媒的尼姆和抗拒成为灵媒选择基督教的诺伊代表的两种宗教色彩的冲突；守旧的灵媒风俗尼姆与高等教育偏唯物论者敏的冲突等等。
都在一定程度上冲击着村落人们的思想枷锁。
不论对与错。
另外一点对于信仰的体现，就是尼姆自己对于“自己是不是巴扬神灵媒”叩问。
剧末，那句“说实话，我也不知道，从来都没有确信过，巴扬神是否真的附身于我…”，将之前所筑造起来的信仰城池冲蚀的一干二净。
02
巴扬神与灵媒
作为伪纪录片，不管是编剧还是导演，他留给观众的命题答案都是很宽泛的。
同时，镜头也没有用一种“上帝视角”的方式去给所有“神秘学”、“信仰”、“宗教”、“神学”的对错、善恶、存在与否下结论。
有的也仅是“记录”或问出“观众所想”。
就如“尼姆灵媒身份”的真实性一样。
一方是质疑。
在这一点上，镜头表现的很是巧妙，虽然切入点很深，但是没有发散和深究。
如，旁白问，“灵媒附身的时候会浑身发颤，身影也回变得不一样吗？”
尼姆答，“没有，你电视看多了，不用那样也行的。”
如，旁白问，“如果现在，巴扬神转移过来要附身到您(诺伊)身上，该咋办？”
诺伊答，“如果说采访问这样愚蠢的问题，那就别问了，也别拍了。”
如，“刚刚祭坛上发生什么事…驱魔仪式不是都准备好了吗？”
尼姆答，“说实话，我也不知道，从来都没有确信过，巴扬神是否真的附身于我。”
贯穿剧情起始，每次渐进铺垫之下的叩问，都直接冲击到她们心底，不管是尼姆自己，还是使她“被”成为巴扬神灵媒的姐姐诺伊。
另一方是确信。
如，在麦克自杀的树下为敏祈祷，让麦克不要伤害敏时，那变成黑水的鸡蛋。
如，刚找回已被附身的敏，对其他的人和事都没有反应，但是当尼姆出现，敏激烈的仇视与疯狂，以及尼姆的作法仪式。
不管是那一点，都正面在呼应“尼姆是灵媒”，而且是真正的巴扬神灵媒。
03
尼姆之死
她的死可以从两个方面去解读。
第一，很直白，就是村落传说的“神隐”。当然这里说的“神隐”有好一面，神秘学中，不管是萨满还是祭师其实一般来说，都是很难善终的。
而对于在此刻，敏的驱魔仪式前一天，尼姆突然的死亡，其实可以理解为神灵(巴扬神)对信徒的庇护或超度。让作为信徒的尼姆免于了后来的虐杀。
第二，有些隐晦，尼姆其实是被敏身上的恶灵杀死的。
为什么？
我们从剧中敏每天做相同的梦说起，
“舌头舔着刀尖，拿着长刀的大块头男人”对应“头颅滚地却还想对敏说些什么的被砍头的人”。这都不难让我们臆想到，这就是恶灵与巴扬神的附身容器(灵媒)之战，而战败被砍头的人就是巴扬神。
为什么？
在神秘学中，万物皆灵，但是不管是恶灵还是善神都是需要力量来源的。恶灵也许是怨念或诅咒，善神也许是供奉或信仰，方式可以不一样，但是结果都是为了集聚力量而已。
巴扬神在敏身上的失败就如同其母亲诺伊一样，“不愿意做灵媒”，以及接受新思想、高等教育的敏不相信神灵学说等等，都从侧面反衬在巴扬神身上。
没有足够强大对巴扬神的信仰，无法战胜万恶凝聚的新恶灵。
而对于尼姆也是一样。
本来尼姆成为灵媒，就有其姐姐诺伊的“作弊”、“取巧”之嫌，如果不是尼姆有足够的虔诚，一直坚信自己就是“这一代的巴扬神灵媒”。
她的这种与神灵连接的不稳定性，早就不存在了。
所以说，尼姆是巴扬神灵媒，但是做为容器，她所能表现的力量，没有巴扬神选定的诺伊强。
而打破这一点的关键就是，被恶灵附身的敏的恶言挑拨，在加上后面姐姐诺伊的亲口承认，一点点地磨灭或者断送了尼姆自认为“自己是巴扬神灵媒”的信仰。
所以后面，不管是找其他的驱魔师布置敏的驱魔仪式，还是反驳姐姐诺伊对“巴扬神是否存在之说”的质疑。
其实她都只是在争取时间，因为她说的“无论发生什么事，都要救我的外甥女。”
灵媒通灵，有些事情都是会有所感应的。
但是最终时间没有站在尼姆这一边。
“说实话，我也不知道，从来都没有确信过，巴扬神是否真的附身于我。”
信仰最终崩塌之时，也就是恶灵战胜巴扬神，杀死灵媒尼姆之时。
而尼姆死时，家中神坛的虫蚁，也就是一种恶灵过境的隐喻。
04
巴扬神的善恶论
巴扬神的善恶论，其实在剧首尼姆的自言中就已经说到，“巴扬神是祖先神”、“他是好的神，一直以来保佑着这里的村民”等等。
所以，我们后续的一切臆想，其实都应该要基于此开始，不然整个剧本所隐喻的根本或者说是主线，就会扭曲变得完全不一样了。
所以，剧情的基础是巴扬神的善，至少在剧情主线上是的。
至于最后，敏的驱魔仪式失败，驱魔师被杀，满嘴鲜血的尼姆姐姐诺伊说，“巴扬神就在身边”、“巴扬神和我在一起”等等。
其实我们可以“场景代入”去设想，就会明白，原因无非两种可能。
其一，人在绝望疯癫之下的异常之举。毕竟，她面对后来找来的敏，她用“自己是巴扬神灵媒”的方式去驱邪。
其二，诺伊真的被附身了，但是不会是巴扬神(巴扬神是善的，这是主色调)。再结合“诺伊倒插香”的举动，我们不难从神秘学上找到一点，稍微经得起推敲的民俗“倒香火，祭鬼怪、招邪祟”。所以，后面原本正常的人全部被附身。
05
诺伊&尼姆&敏
三者的关系，个人主观臆测有两个层次。
第一，驱魔师点明的敏的身份。
灵媒家族与被诅咒家族的后代。
原则上，灵媒家族每一代都会有一女性成为灵媒，而目前看来只能是敏。而被诅咒家族每一代的男性都会因为诅咒而死，最后是落在了麦克身上。
但是，因为灵媒与诅咒的糅合，让敏也有了可能被诅咒的概率性。
第二，神秘学色彩的轮回。
神秘学中，有一层“因与果”的关系存在。
而对于她们三个人来说，也是一样。
诺伊种下的因，就是“偷偷地把衣服给尼姆穿，在尼姆的鞋子里写咒语”让尼姆做了灵媒，同时更是转信奉基督教。
而她的果，就是拖累自己的女儿敏，没有被巴扬神庇护，更是受到诅咒般的恶灵附身。
©Mark电影范供稿。
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