《嫁金钗》郭虞凤二十年前换子的事被翻出来，前面查了十几集。换锁、换孩子、二十年的身世全乱了。
那古代没有验 DNA 这回事，真要碰上“这孩子到底是谁的"这种官司，怎么断案？
看了一轮资料发现，古人断这种案子，有时一个下午就够了，而且用的办法简单到让人惊讶。

第一个办法：骗你一句
北魏有个官叫李崇，他在扬州当刺史的时候碰上过一个案子。
案子记在宋代郑克编的《折狱龟鉴》里。荀泰三岁的儿子丢了，后来在赵奉伯家找到了。两个人都说孩子是自己的，都有街坊作证，郡县断不了。
李崇把两个父亲和孩子分开关了几十天，然后派人去告诉他们：孩子得了急病，死了，你们可以出去哭丧了。
荀泰一听，当场号啕，悲不自胜。赵奉伯只是叹气，脸上没有一点悲痛的样子。
李崇把孩子判给了荀泰。
这一招的关键在于：它不问证据，它看反应。装得再像的父亲，听到孩子死了的那一瞬间，反应是装不出来的。
第二个办法：让你抢
更出名的是黄霸断子，同样收在《折狱龟鉴》里。
一家兄弟俩，媳妇同时怀孕。长媳胎掉了，瞒着不说；弟媳生了儿子，长媳抢过去说是自己生的。争了三年，谁也断不了。
黄霸的办法是让人把孩子放在院子里，叫两个人抢，谁抢到算谁的。
长媳抓得又快又猛，一把就把孩子拽了过去。弟媳下不去手，脸上凄怆，怕拽伤了孩子。
黄霸当场判给弟媳。
这一招也很简单：亲娘舍不得使劲。真要抢一个孩子，力气最大的那个人心里其实最清楚这孩子跟自己没关系。
黄霸这个法子，后来被元代人李行道写成了杂剧《灰阑记》。再往后，德国人布莱希特照这个骨架写了。一个中国古代的判案故事，绕了大半个地球，到今天还在舞台上演。

第三个办法：验骨
除了看人，古人也试过验物。
宋慈在《洗冤集录》卷三记过一个办法，叫"检滴骨亲法"：把活人的血滴在死者的骨头上，血渗进去，就算亲生。
这法子从三国一直传到宋元，真有人信，也真有人干。《南史》里记着，梁武帝的儿子萧综，为了验自己的身世，真跑去挖了东昏侯的坟，滴血认亲。
这套法子今天看当然靠不住。但在没有别的办法的年代，它是人们能想到的最"科学"的一条路。
其实书里没有换子
剧里这条换子的线，是编剧加的。原著里没有真假千金，也没有郭虞凤这个人。
书里的麻烦，是明面上的：魏娆是承安伯府正正经经的嫡女，身份从来没被人换过。她的难处是被所有人误读，是那个"家门不贞"的名声。
一个是"我是谁"被人偷走了，一个是"我是谁"被人冤枉了。
最难的从来不是查出真相，是在没有证据的时候，让人不得不露出真心。
这话放到今天也成立。人可以说假话，可以说得很像，但总有那么一瞬间，他顾不上演。李崇等的是那一瞬间，黄霸等的也是。
书里的魏娆，从头到尾都没丢过自己的身份。她只是过了好久好久，才等到有人愿意看清她。

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