臣本布衣，躬耕于南阳，这是诸葛亮的自述。曾经不懂世事的我，一直有一个疑问：身为一介“布衣”的诸葛亮，为何能够让刘皇叔亲自三顾茅庐呢，这怎么都有点说不过去吧？直到今天我才知道，诸葛亮的家世是有多么的显赫。

诸葛亮的家世可以从他先祖说起，他是汉司隶校尉诸葛丰的后代，父亲诸 葛硅是泰山郡承，叔父诸葛玄是豫章太守，可谓是名门世家。但是诸葛亮的父亲去世的早，他就一直跟着叔父。

后来朱皓替代了诸葛玄的位置，而他与荆州牧刘表私交甚好，便举家去荆州投靠了刘表。才有了诸葛亮的躬耕于南阳。在这块风水宝地之上，诸葛亮得以便交好友、广结贤士、得到名师指点，才有了后来的三顾茅庐，隆中之对。

首先就是诸葛亮的妻子，想必大家都听过“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”的故事。那这个“丑女”是和来历呢？此女是襄阳大族名士黄承彦之女，而黄承彦何许人也？答案是刘表的姐夫。

接着往下看，诸葛亮的大姐嫁给了襄阳的另一个大族——蒯家。有必要说一下，刘表之所以能够稳定荆州的统治，主要就是借助当地豪族大家的力量，其中就以蔡家和蒯家的势力最大。

而蒯家住在中庐县，距离当时诸葛亮所居住的隆中只有十几里地，对于诸葛亮的帮助可想而知。

诸葛亮的岳父是当地名士，而他岳父的妹夫则是荆州最高长官，姐姐嫁给了当地的名门望族。而刘氏蔡氏蒯氏联盟则是控制了荆州。

对于涉世未深的诸葛亮来说，如此充沛的资源，对其自身的成长有多大帮助可想而知。最为重要的是在这里他还结交了诸多良师益友，在与他们的相处之中，对他的人生观、价值观更是起到了质的帮助。

对他影响最大的当属庞德公，庞德公是当时有名的隐士，庞氏一族也是当地的名门望族。此人生性淡泊名利，刘表曾数次请他出山，他都婉言相拒。而诸葛亮在未入仕之前，曾就读“学业堂”，拜于庞公门下，庞公对他极为严苛，将自己毕生所学倾囊相授，对诸葛亮产生了非常大的影响。

庞公, 襄阳人, 居两水上, 至老不入襄阳城。躬自耕籽，其妻相待如宾，休息则整巾端坐，以琴书自娱，睹其貌者，肃如也。

最为重要的是汉末的士大夫喜欢评品人物，对某个人将来的影响非常之大。而诸葛亮“卧龙”的称号也正是源自于庞公之题。还有另外一个很重要的人物就是“凤雏”，而庞统也正是庞德公的侄儿。要不然你以为为什么“卧龙凤雏”会是他们两人？一个是自己的爱徒，一个是自己的侄儿。

《襄阳耆旧记 · 庞德公》条载: “ 先贤传云 : “乡里旧语，目诸葛孔明为卧龙, 庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆德公之题也。”

诸葛亮的名声也正是从那个时候开始传出的，才有了后来的“卧龙凤雏得一人便可得天下”的传说。而且有必要提一下，诸葛亮与庞德公不仅是师徒关系，诸葛亮的小妹还嫁给了庞德公的儿子庞山民，所以诸葛亮与庞氏家族也是姻亲关系。

正是凭借着这些过硬的关系，诸葛亮的名声骤然上升，结交了当时的名士石广元、徐元直、汝南孟公威等人，与他们高谈阔论，周游天下。

根据《襄阳耆旧记》的记载，当时襄阳一共有九大家族：襄阳蔡氏、中庐蒯氏、襄阳黄氏、襄阳庞氏、襄阳习氏、宜城马氏、襄阳杨氏、宜城向氏，中庐廖氏。

其中与诸葛亮有关联的：蒯氏里面有他的大姐；黄氏是他的老丈人；庞氏是他的老师以及小妹嫁过去了；马氏之中的马良与诸葛亮私交甚密；杨氏的杨仪、杨颙年轻时与诸葛亮起名，后来随刘备入川，得到诸葛亮的重用；习氏里面的习桢祖孙三代都效忠于蜀汉，习桢年轻时也是与庞统、马良起名的人物。

可见整个襄阳的大族几乎都与诸葛亮有着千丝万缕的联系，所以说诸葛亮的成功并非偶然，而是一整个大家族的托举啊。诸葛亮从追随叔父来到这里，凭借着叔父的关系，进一步与蔡氏、蒯氏、黄氏结为联姻。后又拜于庞德公门下，自己的个人能力以及威望迅速提升，成为名副其实的“卧龙“。然后在这里又结交了一帮挚友，其中像马良、杨仪等，后来都成为蜀汉集团的重臣，为蜀汉发展做出了卓越的贡献。所以说普通人根本很难达到诸葛亮的高度，因为诸葛亮是典型的出身在“罗马”的那个，根本不是一介“布衣”。