你现在打开搜索引擎的图片，搜索“高秀敏 老太太”，估计可以翻到那张在网络上传开的图。那不她春晚小品中的模样，不是《刘老根》中丁香泼辣的镜头，而是她在《半路夫妻》中的剧照，一个戏份不多，出场不到20集的老太太。

这张图片，就是网友曝光的祭祀纸扎“天堂电视”外壳上印着的人像。
冲上热搜之后，铺天盖地的声音都在斥责商家缺德、侵犯肖像权。大部分的网友都停留在情绪层面，骂一句无良商贩真的是混蛋。
可其实整件事最让人心里不舒服的的地方是商家选用这张图，未必是带着恶意去羞辱高秀敏。他只是打开搜索引擎，输入关键词，找一张慈祥且年纪偏大的老太太图片，适配纸扎电视这个祭祀商品。

这种剧照中的角色，是孙红雷饰演的管军的母亲。戏份不多，定位就是千千万万操心儿女、爱唠叨、充满烟火气的普通母亲。在大量的图片中，它完美的契合了商贩心中“老太太”的这个标签。
算法不管图片是谁，图库也没有标记着是知名艺人的影视画面，只要关键词匹配，就会被优先推送。
于是滑稽的一幕出现了：去世21年的高秀敏，不再是观众记忆中的那个包袱抖得厉害、春晚舞台上感染力极强的喜剧鱼那样。也不再是《卖拐》中的那句经典的“拐了拐了”。

她已经被互联网粗暴的扁平化了，压缩成了一个标签：可供祭祀用品使用的老太太人像素材。比起刻意的诋毁，这种无意识、流水线式的挪用，透着一种无声的残酷。
其实不少的店铺的详情页都写的很明白：支持来图定制，高清打印，人像、风景图都可以按需排版，月销几十件，客单价不高，走的就是薄利多销的路子。
冀南、苏北很多线下纸扎作坊也是相同的模式。客户要什么形象，商家就能拿到什么形象，上网随便一搜就能抓取和打印。

这是一个版权和肖像权几乎处在真空状态下的灰色小众行业。没有素材审核流程，没有版权库核验，靠的就是搜索免费图片投喂。高秀敏老师不是第一个中招的演员，老戏骨张少华此前也被网友发现，照片出现在同款的纸扎祭品上。
她们存在一个共同点：出镜画面多，在网络上的图片存量很大，非常很容易就被这种作坊盯上。没人关心图片中的人是谁，有什么样的人生，只关心画面能不能满足商品需求。
另外#已故演员高秀敏被印上祭祀用品风波中，高秀敏的丈夫何庆魁以及家属，目前还没有公开发声。
距离高秀敏老师2005年去世，到今天为止已经21年了。当年她离开的时候，大量的观众感到可惜，春晚少了一张让人安心的笑脸，小品舞台少了一份功底扎实的黄金配角。

如今却以此等诡异的方式重新的回到大众视线中，全网自然是彻底炸锅了，当事人的家人还没有发声。我们外人无从猜测沉默背后的缘由，或许家属还没有看到这个热搜；或许见识过太多的网络风波，不愿意和小商贩纠缠，不想把逝者再卷入舆论纷争；也或许，21年的时光， 很多情绪已经慢慢的沉淀了，只剩下了一声无力的叹息。
有时候，这种安静的沉默，比一纸律师声明要更加的让人觉得沉甸甸。
此外还有一个细节值得让人感慨，就是和张少华的照片放在一起。同样是照片被印在了纸扎祭品上面，评论区的声音却出现了许多的特殊声音。有网友说高秀敏口碑好，留下的作品是开心欢乐，评论区一片觉得心疼；

而张少华老师却因为一些事情，被一些黑子各种的诋毁，于是就出现了一些不和谐的声音。
这种对比反差其实很现实：我们嘴上说要尊重逝者，但这份尊重从来不是统一的标准。它会跟着这个人生前留给大众的印象、身上背负的争议、大家对他的好恶来随时浮动。尊重死者更像是一道附加题，前提是这个人在生前没有留下让大众觉得无法释害的矛盾，
如果一个人身上背负过一些争议，哪怕人已经去世了，很多人也不愿意再给她一个体面。

高秀敏留给我们大众的记忆，绝不应该定格在一张印纸上、等待焚烧的剧照上。她的位置，该留在春晚的欢声笑语中，留在刘老根大院那个吵吵闹闹的日常中。她是一个把欢乐送给全中国人民的喜剧演员。
可是她去世的21年后，她的一张剧照，居然被一些小商贩给拿去当祭祀用品的素材了，实在是可恶到了极点，实在是无法被原谅，建议家属拿起法律的武器为自己的亲人讨回一个公道！