伴随着少林寺管理处发布“情况通报”，“少林寺住持释永信被查”正式进入舆论视野。事实上，关于通报的内容，好多年前就在各种版本的传，到现在才实锤了，这本身也是值得玩味的。要知道，上一次少林寺出事，还是在北宋哲宗年间，当时的玄慈跟叶二娘生下了虚竹。

只是就来龙去脉而言，释永信真还不是玄慈。玄慈虽然也有刑事犯罪行为，也有不正当性关系。但是在金庸笔下，并没有到了“人人喊打”的地步。所以有人把释永信比作玄慈，想必叶二娘和虚竹也是不答应的。

根据少林寺管理处发布的“情况通报”，显然释永信没有为国为民，只有为财为色。并且基本上跟传言中的“硬伤”八九不离十。我们都知道，字数越少，事情越大。

关于“情况通报”：“少林寺住持释永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占项目资金寺院资产；严重违反佛教戒律，长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子。目前正在接受多部门联合调查。有关情况将及时向社会公布。”总共也就两三行字，最关键提到“在接受多部门联合调查”，显然犯事的级别不是简单的“收了钱，睡了人”，而是在很大程度上，让尚方都觉得看不下去了，于是依法度，顺民意，自然要治他罪。

一定程度上，寺庙住持因为财色出事其实历来都有，只不过像少林寺这种影响力大的寺庙不多见，也可能是知道后，碍于影响尚方内部低调处理了，总之公之于众的，确实释永信可算是少林寺“史上第一人”。

只是，就像明星模范夫妻“塌房”后粉丝不相信爱情一样，短时间内佛教信众也会不相信佛陀。但大家放心，释永信不等于佛陀，更不等于信仰本身，所以真正有信仰的信众，大概依然会相信自己所相信的佛陀。

之所以这样讲，是想把信仰本身和传信仰者分开。要不然很容易眉毛胡子一把抓，最终走向“信什么都假”的虚空轮回。说到底，信仰最终的目的还是安放自身，而不是因为“某个人如何我就要如何”，如果真是那样，信仰就成为信奉和崇拜，自然也难以抵达修为境界。

另外提到“为国为民”，金庸的武侠小说中，郭靖算是代言人。这种提法好不好咱们先不论，作为寺庙住持挪用侵占项目资金寺院资产，长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子，怎么说都是说不过去的。作为管理者不合格，作为出家人不应该，这样的释永信于情于理确实该查。

系统里的人都清楚，躺平虽然有不作为的原罪，但是只要不胡作为，其实也没有人按着头要把你怎么样。也就是说，不为国不为民为工资也行，但是没人逼着你挪用侵占公款，到处乱睡。可从少林寺管理处的初步通报来看，释永信把不能干的都干了，应该干的全在演。

并且我们要搞清楚一个基本事实，释永信“为财为色”跟官员的“为财为色”造成的影响是有区别的。作为少林寺住持，其实从尚方层面讲，释永信也是个官员，但对于信众们而言，他贪财好色，本身也是对佛陀的背叛。

因此释永信坠落，是一次“双系统”震荡。系统内可能会引发宗教界“清淤行动”，系统外将引发对宗教名流的祛魅。一定程度上，确实也该整顿一下胡作非为的“老秃驴们”了。而且关于寺庙旅游打造，也该适当降降温了：让信仰的归信仰，商业的归商业。否则名利洪流下，会孕育出更离谱的“释永信”。

当然这些都是后话了。关于如何定性释永信，还得等到多部门联合调查后才能给出结论，现在只能说“靴子落地，释永信终于被查了”。之所以用“终于”强调，并不是幸灾乐祸，而是那么多举报，为何拖到现在才引爆了，这是不是也该查一查？