国学易经文化传承师 —— 元道（持宁）老师讲到：《易经》中的遁卦，蕴含着深远的人生智慧，而范蠡功成身退的故事，便是对这一智慧的生动诠释。

遁卦是《周易》六十四卦中的第三十三卦，其卦象为艮下乾上，象征着天下有山。天高远而山静止，有阳刚君子远避小人之象。卦辞 “亨，小利贞”，表明在某些特定情况下，退避是一种能够获得亨通的选择，且此时宜于坚守正道以获取小利。

范蠡生活在春秋末年，当时吴越争霸，局势风云变幻。他辅佐越王勾践，历经多年卧薪尝胆，最终帮助勾践实现了复国大业，成功击败吴国，使越国成为当时的强国。在功成名就之时，范蠡敏锐地察觉到了潜在的危险，就如同遁卦所揭示的，当形势发生变化，阴长阳消之际，君子应当适时退避。

从遁卦的爻辞来看，初六爻 “遁尾，厉，勿用有攸往”，意思是退避时落在后面会有危险，不宜再继续前往。范蠡深知越王勾践为人，可共患难，难共富贵。在越国灭吴后，他没有像其他一些臣子那样犹豫不决，而是果断地选择了 “遁”，成为最早退避的人，避免了可能的灾祸，这正体现了对 “遁尾” 之厉的深刻洞察。

相比之下，文种就没有范蠡这样的智慧，他没有及时退隐，最终被勾践赐死，这便是没有领悟到遁卦初六爻的警示，在该退的时候没有退，从而陷入了危险的境地。

再看九四爻 “好遁，君子吉，小人否”，说的是能够心怀宽广、超脱地退避，对于君子来说是吉祥的，而小人则做不到。范蠡无疑是君子的典范，他不贪恋功名利禄，以一种洒脱的心态放弃了在越国的高位和财富，选择了泛舟五湖，远离政治的是非之地。这种 “好遁” 让他得以保全自身，开启了人生新的篇章，后来他辗转来到陶地，改名换姓，凭借自己的智慧和才能，三次经商成为巨富，又三次散尽家财，被后人尊称为 “陶朱公”，实现了 “君子吉” 的美好结局。

九五爻 “嘉遁，贞吉”，意为嘉美的退隐，守持正道可获吉祥。范蠡的退隐，不仅是为了自身的安全，更是一种顺应时势、坚守正道的选择。他明白在当时的情况下，继续留在越国，可能会引发越王的猜忌，也不利于越国的稳定发展。他的功成身退，既保全了自己的名节，也没有给越国带来不必要的麻烦，可谓是 “嘉遁” 的典型。

上九爻 “肥遁，无不利”，是说远走高飞般地退隐，没有什么不利的。范蠡远离了越国的政治中心，在江湖中自在遨游，在商业领域大展身手，他的生活可谓是 “肥遁” 的写照，没有了官场的束缚和危险，自由自在，无往而不利。

范蠡的一生，是对遁卦智慧的完美践行。他以敏锐的洞察力和果断的决策力，在合适的时机选择了退避，不被名利所累，始终坚守着自己的内心和正道。他的故事告诉我们，在人生的道路上，要懂得审时度势，当面对复杂的局势和潜在的危机时，不能一味地进取，有时退一步反而能够海阔天空，获得更大的发展空间和人生的安宁。

在现代社会中，我们也能从范蠡的故事和遁卦的智慧中得到很多启示。比如在职场中，当面临激烈的竞争或公司内部的复杂关系时，如果发现继续坚持可能会给自己带来不利，就应该学习范蠡的 “遁”，适时地调整自己的方向，寻找新的发展机会，而不是一味地硬拼。在人际关系中，当与某些人产生矛盾或陷入是非之中时，也可以选择暂时退避，以避免矛盾的进一步激化，给自己和他人都留出一些空间和时间，这样反而可能会使问题得到更好的解决。

总之，遁卦所传达的退避智慧，不是消极的逃避，而是一种积极的应对策略，是为了更好地保存自己，等待时机，实现更大的价值。范蠡功成身退的故事，为我们树立了一个践行遁卦智慧的榜样，让我们在面对人生的各种选择时，能够更加从容和明智。