《兰香如故》里奴仆虽然不能有私产，但却能存赎身钱、领工钱，其实一点毛病都没有，并不算BUG。
但凡看过《兰香如故》的都知道，剧中有关奴仆不得有私产，奴仆的一切所得，法理上归主子，这里并不是说奴仆不能与钱沾边，也并不代表奴仆不能攒钱。
而是说从法律上来说，就算是奴仆的钱，那也是归主人所有，奴仆没有独立的财产权。
就算奴仆手上有钱，奴仆也是没有权利私自占有的。
但凡主人哪天不高兴了，也是可以随时收走的。
这个才是大的前提！在这个前提下，咱们再来聊聊，对于剧中存在的赎身钱、工钱，怎么个说法？

我们知道，要想调动下面的人干活，给他们应有的报酬，也就是剧中所收的工钱、赏钱。
但这些钱本质上是主人给的恩典，而不是奴仆劳动后的合法收入。
就算是收入，那也仅仅只是在主家流通。
奴仆也仅仅只是管理着主人给自己的钱财，并用这些钱财来贴补家用，保证正常的生活。
至于这些钱财是不是主人家就不会管了？
答案是否定的！主人家就是靠着对于钱财的掌控以及赎身券，来控制奴仆为自己所用。
所谓的赎身钱，那也是主人默许的，让奴仆用自己的钱财，来买自己。
没有哪个主人会真正意义上的心甘情愿的让下面的奴仆自由，只有极少数像兰香家那样，能够脱离奴籍，成为自由人的。

兰香家之所以能够成为自由人，一来是兰香多次有恩于林家，二来是林锦岐故意为之。
他只有帮着兰香脱离了奴籍，成为自由人，自己才有可能娶兰香。
这只不过是他打的如意算盘！
不脱离奴籍，别说娶兰香当正妻了，当小妾都可能会被林家人阻拦。
因此，才会出现兰香给赵星棠出主意，让青葙去做生意，意在赚的钱全归主人赵星棠，而非青葙所有，戴家、赵家父兄更是没法动用。
这就是在遵循“奴仆无私产”的设定！还有就是，不知道大家注意没有，剧中有丫鬟把赏钱托付给同乡保管，哪想到钱财被同乡卷走了，结果官府根本就不管，这就说明奴仆掌管的赏钱根本不归法律保护。
是不是觉得这种制度何其的不人性！

但这就是运行了几千年的封建制度——别说是钱财了，你整个人都归主人所有，你人都是主人的财产。
从历史上来看，从商周、先秦开始，奴仆就已经存在，并且奴隶不是独立的民事主体，他本身就是财产。
秦代律例虽然偶尔能拿到口粮、少量钱物，但只是官府配给、供其维持劳动，不是属于他自己的财产；他不能自主支配、不能拿去打官司主张产权。
汉代时，更是规定“奴的资产即主家资产，奴私自蓄财、私藏财物，性质等同于盗窃家主。”
到了魏晋南北朝时期，更是把“奴婢无私产”固化成民间和官府都默认的规则。
奴婢劳作所得、赏赐，主人随时可以收回；奴婢不能独立置田、置产、蓄奴。
到了唐代，良人、部曲可以合法拥有资财；奴婢原则上无财产权，所有收入归主人。
但唐律中则允许主人同意奴婢用积蓄自赎。
但这笔赎身银，并不是奴婢天然有权拥有，是主人恩典之下，允许奴婢代管、攒着，约定将来用来买回自己的人身。

主人随时可以反悔、收走。
如果奴婢卷钱跑了，官府不会认定 “这是他自己的钱”，而是按盗窃主人财物定罪。
宋代虽然旧式贱奴制度消失，但到了明清，却又延续发展了唐律的规定。
红契卖身家奴，人身归主，原则无私产；而白契典可买家人。
在民间，可以私下卖身、典身，但也仅仅只是在主人情愿的前提下，才允许攒银赎身，但是赎身决定权永远攥在主人手里，奴仆不能单方面强行赎身。
《兰香如故》就是以明朝初期为背景，因此，奴仆不能有私产就是合情合法的事情了，没有一点毛病。