在扬州的历史上，曾经发生过一桩很独特的事件：由一本名叫《闲话扬州》的小册子，引发出一场震惊全国的大官司。而这场官司的主角儿，就是民国时期一位名叫易君左的文化名人。

易君左，湖南汉寿人，1899年生于书香世家。北大毕业。早年参加五四运动，信仰无政府主义，诗文书画，无所不通，游记写作堪称民国第一人。鲁迅曾将其与沈从文、郁达夫等文化名人并举。

今天，俺就讲一段“易君左与《闲话扬州》的故事”，以飨诸位。

易君左

1934年春，时任民国江苏省教育厅编审室主任的易君左（相当于现如今的县处一级干部），利用休假，从时为民国江苏省政府所在地的镇江，来到一江之隔的扬州，开始了烟花三月游玩。

回去后，仅用一周时间便写出了一本150多页码（果真是写游记的大手笔），名为《闲话扬州》的小册子。

《闲话扬州》一书

书中目录分别为：《扬州人的生活》《扬州的风景》（上）《扬州的风景》（下）等章节。又附录有四，分别名为：《关于扬州的参考书一斑》《扬州的形势》《扬州的沿革》《扬州的杂话》

谁人能想象的到，身为知名文人、又在政府任官的易君左，在该书中竟然公然诽谤扬州妇女，诋毁扬州市政建设，说扬州市民不讲卫生、毫无公德……等等，不一而足。

中华书局出版了《闲话扬州》一书，顿时引起扬州市民的极大愤慨。扬州各界群众组成追究《闲话扬州》书籍案联合会，向当时的国民政府江苏省高级法院起诉，控告易君左和发行人中华书局犯下了诽谤罪。此事，一时间在抗战前夕的民国政坛上，引起了极大震动。

那么，这易君左究竟在书中写了什么呢？

《闲话扬州》节选

他是这样写的——“……扬州出姑娘的原因，就我的直觉所及，大约不外三种：一、经济的原因。即一般生活很苦，地低水患多，收入不饶。二、历史的原因。即由于一种习惯人情和风俗，浸至不以当娼妓为耻。三、地理的原因。即近水者多杨花水性。扬州杨柳特多，且完全水乡见不着山的影子，所以人性轻浮活动，女性尤然。”

“……扬州的妇女们，一般都萎靡不振。老年妇女，坐在大门边抽旱烟，这是一个典型；中年妇女，一年到头扎裤脚，这是一个典型；少年妇女，花枝招展，这是一个模型，但很少有摩登化的!”

说这样伤害广大劳动妇女的话，这易君左不是找抽嘛。

他还说：“……无论大街小巷，都是乱石砌成，上无漏水，下无阴沟，下一次大雨，通街便可行百石之舟。在扬州你如果发现有楼房，我出一块钱；发现两层楼，我出两块钱，以此类推。”

……所有灰屑并没有一定的储所，任各户自由倾积，什么水都向街心泼。无论何处都是小便所，许多土著都在红男绿女过路的草坪中公开的大便……随你走到大街小巷，满眼都是土地庙。在桥头放鸽子的人，在茶馆儿喝茶的人，十有九个是烟鬼。在街上很难遇着一个精神饱满的人 ……”

听听，在大文人易君左老先生的笔下，这那还是“烟花三月”里的扬州呵？整个是一片没开化的土著们生活区！ 好嘛，这胆肥的易君左将扬州几十万百姓氏全骂上了。这还能有个好？！

扬州妇女界率领“扬州究易团”渡江到镇江省法院起诉，当时的国民政府江苏省法院曾为此先后两次开庭。直到这时，易君左才发现：由于自已的轻薄，激怒了一方百姓，知道自已闯下大祸了的他，第一次竟然未敢出庭。

但扬州的万民却不依，于是便有了第二次开庭。这一回，易君左被法警带入被告席。法庭内外都站满了人，民众请愿团请求法院严厉追究易君左的法律责任，千百群众又高声喊打。一时间，法院内外响彻怒吼之声。此时的易君左早已吓得汗流满面，浑身哆嗦，一句完整的话儿也说不出来。

见状，心生惜悯的庭长示意法警从法院后小门带走被告，并向万众表示一定依法办理。此案，后来由一名国民政府高官出面调解，达成以下三条协议：一、易君左向扬州人民公开赔礼道歉（这对于素有‘士可杀而不可辱’之遗风的文人来说，能要了其性命）；二、易君左赔偿名誉损失八百元（当时的800现大洋，相当于如今的80万人民币），交由扬州人民办公益事业；三、中华书局销毁《闲话扬州》纸版，停止发行《闲话扬州》。

不久，易君左在《新江苏报》刊登启事，承认《闲话扬州》一书中“对于扬州社会之批评致多失实之处，以致激动扬州人士之公愤，引起纠纷”。并表示：“君左已辞去现职，以明歉意，并致谢忱。”

从此，易君左便离开了江苏省教育厅编审室主任一职；中华书局也登报道歉，并将《闲话扬州》的存书及纸型付诸一炬。至此，易君左撰文《闲话扬州》，所引起的一场司法大纠纷，告一段落。

1949年后，易君左先是去台湾，后客居香港。最后回到台湾子女身边，于1972年辞世。