赵云在三国时期，创造了三项记录，同时代无人能够打破。
第一、斩杀敌将数量第一，共七十二人。
三国时期，身经百战的大将不乏其人。但是，能够斩杀这么多敌将的人仅此一位。赵云几乎每次作战都有斩获，空手而归似乎不是他的风格。斩杀敌将数量第二的关羽，斩杀十八人，跟他的差距不算是十万八千里，也算是几百里吧？
磐河之战，初出茅庐的赵云就斩杀了袁绍手下的先锋大将鞠义；夺卧牛山，斩杀裴元绍；穰山之之战，斩杀河北四庭柱之一的高览；跟刘备平定江夏叛乱，斩杀张式；樊城争夺战，斩杀曹将吕旷；长坂坡更是不可思议，一战斩杀曹将五十多人；汉中之战，斩杀慕容烈、焦柄；葭萌关，秒杀蜀将刘馈、马汉，让马超大吃一惊刮目相看；夷陵之战，斩杀东吴大将朱然；诸葛亮平定南中之战，斩杀少数民族元帅金环元结；第一次北伐，老当益壮，又一次性把韩德父子五人的首级打包带回了……
纵观赵云的征战史，除了赤壁之战，他只负责埋伏打击落荒而逃的曹操，其它每次战役，赵云都没有空手。
赵云并不奢杀，然而很多时候，敌将不杀，不能扭转战局。于是，赵云成了敌将收人头割机，正所谓:
“十步杀一人，千里不留行。”战场上，谁跟赵云单挑，谁就拿到了去阎王殿的通行证。
第二、救人数量最多:
磐河之战，从文丑手下救了公孙瓒。穰山之战，秒杀高览救刘备。长坂坡，怀揣阿斗救幼主。三江口，神乎其技的一箭，射落徐盛的船帆，徐盛、丁奉带数百军士不敢追赶，眼睁睁看着赵云独驾一叶扁舟载诸葛亮从容淡定地脱离龙潭虎穴。东吴派人骗回孙夫人，孙夫人欲携带阿斗返吴，赵云截江再次救回阿斗。进川之战，张飞被吴懿大军包围，一时难以脱困。赵云杀入重围，一招擒吴懿，救了张飞。汉中之战，黄忠被徐晃和张郃围困，精疲力尽之时，又是子龙及时赶到，“暴雨梨花枪”出神入化，像开了个“个人演唱会”，轻轻松松地救出老黄。夷陵之战，刀光火海之中，枪挑东吴大将朱然，救了先主刘备以及一百多士兵。赵云救过公孙瓒、刘备、阿斗、诸葛亮、张飞、黄忠、等大人物，对于小人物也绝不放弃，能救则救。汉中之战，赵云在救出黄忠之后，得知副将张著尚未脱险，立即杀入重围，救回了张著。
危难之中显身手，困境之中见担当。
这就是常山赵子龙。刘备、诸葛亮有这样的保镖，到任何地方办任何事都十拿九稳、万无一失；蜀汉将士有这样的队友，打什么样的丈都安心落意、无忧无虑。
第三、最有道德洁癖的大将。
第一、公孙瓒格局小、用人不明，赵云感同身受，却不肯离开。俗话说得好:
“良禽择木而栖，良臣择主而事。”这是很多人背叛主公的理论依据，也是跳槽者的心理安慰。面对刘备的惺惺相惜，赵云却并没有根据这个冠冕堂皇理由投奔刘备。直到公孙瓒战死，赵云暂且落草安身，再遇刘备才心无挂碍地加入了刘备集团。
无论主公如何不堪，赵云都要追随到死。这是赵云不懂得变通？还是他固守“从一而终”的心理底线？在哪个人人朝不保夕的动荡时代，这难道不是道德洁癖吗？如果说这还不算，那么请看下一个事例。
第二、为了纯粹自己的三观，城池和美人都不要了。
桂阳太守赵范愿意归顺刘备，并主动提出跟赵云结拜为兄弟。为了亲上加亲，赵范提出让自己的寡妇嫂子（绝代佳人，书中交代有倾国倾城之色）嫁给赵云。如此美意，赵云不但不接受，而且当场翻脸。
赵范的嫂子也不是什么人都肯嫁的，人家有三个非常苛刻的条件。其中有一条是必须姓赵。子龙哥哥正好完全符合。这样的美事，换做是曹操，那可是巴不得马上就开席把喜事办了。
赵云却大怒翻脸，理由令人惊掉下巴:
“吾既与汝结为兄弟，汝嫂即吾嫂也，岂可作此乱人伦之事？”
意思就是，赵范这是教唆他乱伦。
这都哪跟哪啊？
结果，从来兵不血刃就可以轻取的城池，赵云非要搞成“好事多磨”的智取，而且还白白损失了阵应、鲍龙两员武将。诸葛亮不得不感叹道:
“此亦美事，公何如此？”
众所周知，刘备、诸葛亮向来都是仁尽义至、道德垂范的人设。而刘备、诸葛亮认为的好事，赵云竟然不屑一顾。由此看来，赵云的思想境界已经超越了时空的局限和利益（包括国家利益、集体利益和个人利益）的牵绊，达到了至真至纯至高至明的无上境界。即，只要清誉，不参杂其它任何一点因素。
《道德经》有云:
“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”赵子龙的朴素道德观，或者说是道德洁癖，使得他一生有惊无险，身经百战而不带片伤，最终得以寿终正寝。巧的是，他杀人不少，救人也最多。有的时候，子龙哥哥杀人是不是为了救更多的人？