最近这几天，有人把易中天先生2016年在厦门大学的一段演讲给扒了出来。网上各路大神针对易先生的这段演讲进行了疯狂地批判，甚至有人竟然用尽了极具侮辱性的词汇。我在网上搜索一下，没有找到他的全文演讲稿，只搜到了不到一分钟的视频。下面就是他在这短暂的一分钟内的演讲内容：

科技进步让我们的生活变得方便快捷，我们可以迅速的从杭州到上海，从杭州到北京，从杭州到昆明，飞机高铁就是几个小时的事。但是你们不觉，大家不觉得当我们坐高铁坐飞机的时候，我们和特快专递的那个包裹没什么区别吗？没有风景可看，没有陆游诗说的“细雨骑驴出剑门”的那种意境。我们在获得方便快捷的同时，一定同时付出了另外的代价，这就叫做在悲剧性的二律背反中前进。所以我认为解决的办法不是叫停科技进步，叫不停，也不应该叫停，那应该做什么呢？守住文明之本。

核心出处是2016年4月厦门大学95周年校庆讲座《文明与信仰》

我不知道易中天先生的这段话有什么问题？是他嫌高铁、飞机太快了，还想回到古代那种骑驴、挑担、步行的时代吗？有人就是截取了先生的前半部分内容来攻击他，说他就是看不惯我们国家的科技发展，用文人的酸腐思维来看待我国的科技大发展。

在这里，易中天先生说这么一句话：我们在获得方便快捷的同时，一定同时付出了另外的代价，这就叫做在悲剧性的二律背反中前进。很多人恐怕就没有搞懂悲剧性的二律背反是什么意思，就开始了狂批。悲剧性的二律背反，就是指科技进步和历史文明双方都合理、都必要，却互不相容、无法两全，选择任何一方都意味着牺牲与痛苦，这种矛盾无法消除、必须承受、最终导向悲剧的永恒困境。

就像绿皮火车和高铁一样，一个代表着慢节奏的实惠与烟火气，另一个则象征着高效率、舒适与便捷。你要选择科技进步的高铁，虽然效率更高、更舒适便捷，你就会付出更多的金钱，失去绿皮火车车厢里的浓浓的烟火气；你选择了绿皮火车，得到了实惠与烟火气，就会失去高效、便捷与舒适。

还有人说了，杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”只是时代的印记，现在有了手机，家书就不再抵万金了。错、错、错！现在有了手机，可以视频通话、可以发短信息等，是方便了亲人之间的联系。但是，还有过去收到亲人来信的喜悦吗？还有打开信件看到你的笔迹时的激动吗？不知道现在的年轻人，你给你的父母发的短信能保存多久？我只知道我过去给父母写的信，父母会一直保存在身边，直到父母去世，在整理遗物的时候还能看到我给父母写的每一封信。过去写信是干什么用的？是用来报平安的！过去七八十年代，部队里的战士最高兴的就是收到家里的来信，说明自己的父母亲人一切安好，鼓励他在部队好好干。最怕的就是收到家里来的电报或者长途电话，说明家里一定是出事了。而有子女在外当兵、工作、上学的父母亦是如此，收到孩子亲笔写的信那是惊喜，看看孩子写的信，总有一种孩子长大了的喜悦感。看看现在，父母听到孩子的电话铃声、看到手机上弹出孩子的聊天窗口，那不是惊喜是惊吓。很多人吐槽，我家的孩子平时不打电话不聊天，只要是打电话或者聊天，必然是要钱的。

易中天先生在演讲中，引用了陆游的“细雨骑驴过剑阁”，从字面上来说，他把这句诗当成了一种意境，这恐怕有点不恰当，因为这整首诗，是诗人在不能参加抗金时，表达自己失落的心情。但我们也不能从字面上就认为易中天是不愿意看到我们的科技进步。他在演讲的最后说的话，怎么不也引用出来？所以我认为解决的办法不是叫停科技进步，叫不停，也不应该叫停，那应该做什么呢？守住文明之本。

对于科技进步来说，易中天先生已经表达了自己非常清楚的观点，就是叫不停，也不应该叫停，但我们要守住文明之本。科技进步和历史文明是矛盾的两方面，我们要追求科技进步，就必然会牺牲一部分历史文明，但守住文明之本和科技进步就不矛盾了。在我们科技发达的今天，在我们人民生活水平有极大的提高的今天，我们仍没有忘记“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”盛唐朝时的浪漫；也没忘记“夕阳西下，断肠人在天涯”，元朝时的凄凉，这就是守住了文明之本。一方面我们不会让搞科研的人去研究历史文明，也不会让研究历史文明的人去搞科研。当大多数人都去搞科研时，我们能守住文明之本就可以了。

我看整个易中天先生的演讲，别说是十年前，就是放到今天，除了他引用陆游的“细雨骑驴入剑门”有点不恰当外，其他都没有什么问题。他演讲的题目就是《文明与信仰》，就是提醒大家，我们在技术进步的同时，别忘了文明之本，难道错了吗？我怎么也没有看到他有反对技术进步的迹象。

说实话，年龄大了，退休了的人怀旧是很正常的。每每想到过去，无论过去的时光是好还想坏，都会有很多感慨的。作为老年人，让大家在科技进步的今天，别忘了中华民族几千年的历史文明没有错。

易中天作为一位以讲历史故事而出名的学者，他没有因为政治需求给大家灌注心灵鸡汤；也没有为管理层提出过某民用代步工具该怎么管控；更没有天天在网上忽悠大家，房价要涨，大家赶紧买房……。为什么会有那么多人把易中天先生十年前的演讲视频扒出来，断章取义地攻击谩骂他呢？无外乎就是以下三点：

一、为了博流量，就像郭德纲里相声里说的，骂郭德纲有流量。易中天自从上了几次《百家讲坛》后，在全国出名了，骂他当然有流量了。

二、就是羡慕嫉妒恨了。你易中天，一个大学都没有上过的人，竟然考上了研究生，还被厦门大学聘为教授，还上了央视的《百家讲坛》，还出名了。一方面你能到各地演讲，一方面又是写书出版，名利双收。趁着有人不怀好意踩你，我也踩上你几脚。

三、就是有人妄图让中华文明断根。要想毁掉一个民族，最好的办法就是毁掉这个民族的历史文明。中华文明源远流长，几千年没有中断过，有人就是想利用今天的科技大进步，来阻断中华文明的延续。

我不反对学术争论，对易中天先生的观点提出质疑和批评也是非常正常的。但我反对某些人打着某种旗号，用尽了极具侮辱性的词汇来攻击谩骂一个退休老人。