普罗提诺说：“人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；

有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。”

其实，人性是我们这辈子当中所遇到的最为复杂的东西。

很多人因为不懂人性，所以一辈子被人性拿捏，压榨。

但其实吧，我们每个人都有这么一种时刻，老天爷在提醒你要远离谁。

当然，老天爷提醒人的方式很巧妙，不是打雷下雨。

而是让一些人、一些事，像钝刀子割肉一样，反复消耗着你的精力，磨损着你的心气。

你若留心，就能听见那无声的警报。

闲人多事，消耗你的光阴

闲人嘛，这种人时间多得发慌，精力无处安放。

所以，在他找你的时候，永远是为些鸡毛蒜皮、不痛不痒的事。

而且你们一聊起来，肯定半天也扯不到正题，全是东家长西家短的流水账。

你陪他坐一下午，回头一想，什么事也没干成，时间却像被偷走了，以至于自己心里空落落的，只剩下一身疲惫。

魏晋名士阮籍，有个著名的“青白眼”典故，但其实更能说明问题的是他另一件事。

就是他常常独自驾车，漫无目的地乱逛，直到无路可走，便恸哭而返。

他哭的不是路，是那个时代里一群无所事事、空谈玄理、却于国于民无益的“闲人”氛围。

因为他特别不愿与这类人为伍，只能用这种极端的方式，保持自己精神的独立。

他的痛哭，何尝不是一种对“闲人”现象的绝望告别？

古人云：“来说是非者，便是是非人。”

总把精力放在琐碎是非上的人，他本身就是一个是非的源头。

时间就是最公平的法官，你把时间花在哪儿，你的价值就在哪儿。

所以，我们及时远离闲人，不是说明自己势利，而是在珍惜生命。

你的时间和注意力，是此生最宝贵的资源，更应该投在能滋养你、或者能共同成长的事情和人身上。

小人难缠，磨损你的心神

你会发现，小人心里有算盘，眼里有钩子。

他接近你，往往都是带着目的性。

你若对他有利，他便笑脸相迎，你若挡了他的路，他背地里能使出各种阴险手段。

所以，跟这样的人相处，总会觉得心累，得像下棋一样，步步为营，生怕哪里不留神，就掉进了他的算计里。

西汉时的郭解，是个著名的游侠，地方上的豪强。

虽然他外表仗义，内里却极其记仇，睚眦必报。

有一次，一个儒生只是当着众人的面批评了郭解一句，他觉得失了面子，竟然就派手下杀了这个儒生，还割了舌头。

你看，人性的复杂和残忍就是，你永远不知道哪句无心的话，就触犯了某人敏感的神经。

最终，引来无妄之灾。而我们一旦与这种小人纠缠，如同怀抱荆棘，你越挣扎，刺得越深。

孔子说：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”

和小人相处，亲近了，他会放肆无礼，但疏远了吧，他又会怨恨你。

所以，才会有人说，宁得罪君子，不得罪小人。

君子做事有底线，但是小人行事无下限。

不过，客观来说，这个时代，我们积极远离小人，可不是胆小，是自保。

你的心神，要用来创造美好生活，而不是耗费在无休止的提防和缠斗上。

烂人找茬，拖垮你的底线

烂人就像滚刀肉，他不在乎道理，不在乎体面，甚至不在乎自己的得失。

但他的人生信条就是“我不好过，谁也别想好过”。

这些人就是喜欢会用最无赖的方式，挑战你的底线，逼着你在他设定的泥潭里跟他打滚。

当然，你若跟他讲道理，他跟你耍无赖；你跟他耍无赖，他就跟你玩命，你看，自己怎么选都是输。

南北朝时期，北齐有个叫和士开的宠臣，把持朝政。

他有个著名的“理论”：你们这些当官的名臣宿将，好比是天上飞的雕，得显得高深莫测；

而像我这样的幸臣，就做在泥地里打滚的猪，只要快乐就好。

他公然宣扬无耻，并且用这套“猪”的哲学，去纠缠、玷污那些洁身自好的“雕”，把整个官场搞得乌烟瘴气。

由此可见，同一个烂人纠缠，就像你跟一个主动在泥潭里打滚的人，是没法讲干净的。

正如思想家尼采说的：“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”

你和烂人纠缠久了，你自己的心态和行为也会在不知不觉中变得扭曲。

因此，我们远离烂人，不是认输，是止损。

这不是一场你输我赢的比赛，这是一个你一旦踏上就必输无疑的陷阱。

其实吧，你的退后，是为了守住自己内心的秩序和干净的灵魂。

▽

实际上，老天爷对你的提醒，就藏在你的感受里。

那个人，如果让你觉得时间被浪费、心神被消耗、底线被挑战，那么无疑他就是你该远离的人。

这个时候，我们可别犹豫，别心软，而是过度勇敢地疏离、远离、断离。

通过自己果断地转身，把有限的精力，留给那些让你觉得轻松、温暖、有力量的人和事。

唯有如此，才是对自己生命最大的温柔和负责。