作于北宋元丰年间，苏轼为净因院（今江苏南京）所藏画作题跋，核心观点是“画以适意”，主张绘画应寄托情志、不拘形似，体现其“士人画”美学思想。

文中将“神似”置于“形似”之上，影响后世文人画发展，与苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝二首》的“论画以形似，见与儿童邻”一脉相承。

通行本收录于《苏轼文集》，原文约500余字，语言简练、议论精辟，是宋代画论的重要文献。

苏轼行书《元丰三年净因院画记》

释文：

　　余尝论画，以为人禽宫室器用皆有常形。至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。常形之失，人皆知之。常理之不当，虽晓画者有不知。故凡可以欺世而取名者，必托于无常形者也。虽然，常形之失，止于所失，而不能病其全，若常理之不当，则举废之矣。以其形之无常，是以其理不可不谨也。世之工人，或能曲尽其形，而至于其理，非高人逸才不能辨。 与可之于竹石枯木，真可谓得其理者矣。如是而生，如是而死，如是而挛拳瘠蹙，如是而条达遂茂，根茎节叶，牙角脉缕，千变万化，未始相袭，而各当其处。合于天造，厌于人意。盖达士之所寓也欤。昔岁尝画两丛竹于净因之方丈，其后出守陵阳而西也，余与之偕别长老道臻师，又画两竹梢一枯木于其东斋。臻方治四壁于法堂，而请于与可，与可既许之矣，故余并为记之。必有明于理而深观之者，然后知余言之不妄。

眉山苏轼 元丰三年端阳月八日于净因方丈书之