昨天刷到一个抖音，说AI会毁掉现在这批年轻人，我愣了一下，这话怎么听着这么耳熟？

仔细一想，可不是嘛。我小时候，武侠小说是洪水猛兽，金庸古龙把多少孩子“带坏了”。再后来，港台明星成了靶子，四大天王的磁带得藏着听。接着是互联网，家长一提起来就摇头；然后是游戏，专家说这是“电子海洛因”；再往后是智能手机，地铁里低头族被骂了不知道多少遍。如今轮到AI了，排队排得整整齐齐。

挺有意思的，每代人命中注定要被个什么东西毁掉，就跟轮流坐庄似的。

翻《陶庵梦忆》的时候看到一段，张岱年轻那会儿爱斗鸡，后来翻野史，说唐玄宗因为属鸡，痴迷斗鸡，结果把江山玩没了。张岱一算自己也是鸡年生的，吓得当场戒了。可李隆基那点事，真赖得上斗鸡吗？安史之乱多大一盘棋，土地兼并、节度使坐大、朝堂党争，哪件不比斗鸡要命。但后人懒得捋这些，怪杨贵妃多省事，怪斗鸡更省事，一句话就把锅甩出去了。

再往根上捯，古人连音乐都防着。王羲之晚年爱听丝竹，自己听得美滋滋，却“恒恐儿辈觉”，生怕儿孙们也沾上这口。还有王夫之那老学究，嫌苏轼喝酒吃肉游山玩水，说这是“情夺其性”。合着快乐这东西得限量供应，谁享受多了就是堕落了。张岱说得特别透，音乐这玩意儿最容易钻到人心里去，一旦听进去就拔不出来——这不是好事吗？可古人偏不这么看，越是容易上瘾的乐子，越得防着。

我发现一个挺逗的规律，但凡被说成“要毁掉一代人”的，恰恰是比同时代其他东西都有吸引力的。我叔那辈人说武侠小说害人，我琢磨着，是不是那会儿除了武侠也没什么好看的闲书。到了我上学那阵，港台影视歌被骂得厉害，可那恰恰是流行文化最生猛的时候，现在听那些老歌还是带劲。大学时游戏被叫“电子海洛因”，我当时的想法是，得是现实生活多没劲，才让人愿意一猛子扎进游戏里不出来。

现在AI挨骂，有人说它只会顺着你聊，把你养懒养蠢。这话反过来品品，是不是因为身边能心平气和听你说话、不急着打断你教育你的人，太少了？说年轻人沉溺AI，怎么不去想想人和人之间的连接怎么就稀薄成这样了。

十五世纪印刷机刚出来那会儿，威尼斯有个学者气得写信骂街，说这玩意让平民也能碰“神圣的知识”了。十八世纪英国一个叫吉斯伯恩的——还是个男的，写了本书警告女性别看小说，说看多了会胡思乱想。这些话搁今天听着像笑话，可骨子里都是一个意思：我好不容易才有的东西，你们凭什么伸手就能够着。

所以说白了，每次技术革个命，总有些旧精英坐不住。他们真正怕的不是哪个具体玩意儿，而是一种他们说了不算、控制不了，偏偏人人都能拿来就用的新快乐。

李飞飞有句话我记了很久，AI最大的风险不是作弊，是让人慢慢丢掉自主性。这话对，但换个角度，使唤好了它就是个特别趁手的工具。关键从来不在工具本身，在人怎么用它。就像刀能切菜也能伤人，你怪刀干嘛。

其实往宽了想，80后当年被叫“垮掉的一代”，90后也被说过“完蛋了”，00后现在正挨着同样的骂。可你看呢，抗疫冲前面的、救灾顶上去的，不还就是这批“被毁掉”的年轻人。

真正该提防的，从来不是什么新技术新乐子，是那股子见不得别人高兴的拧巴劲儿，是出了啥事就找个替罪羊的懒汉思维，是那些总想替别人定义什么叫“正当快乐”的臭毛病。

一代代人喊着要被毁了，可哪代人真毁了？年轻人比咱们想象中皮实多了，别老替他们操这份闲心。

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