如果你是外地人，初来莆田，会被当地人亲切地称呼为“客宾”。不懂这个是什么意思，没有关系，问一下“当地人”就知道，这是一个特指外地人的“方言”词汇。

当地人说起这个词时，还会略带开心或不屑的语气，因为这个词有点贬义，有点莆田人式的排外，特别当他们叫你为“客狼”（客人），客仔（也是客人的意思）。

关于这个词怎么来的，很多当地人都说不清楚了，只知道看见外地人，就叫“客宾”，就像看到老大妈叫“老林嬷”一样。

莆田红团

今天我们就来说说这个奇葩的 “客宾”——“Kabeng"。

曾经我也问过一些莆田人，我问他们用莆田话怎么说 “公鸡”，他们说叫“鸡公”，怎么说“花菜”， 他们说“菜花”，类似的还有吗？他们会说出好多来。那我接着问，那你们“宾客”怎么叫？

这一转，大家好像有点感觉了，“客宾” 发音就是指“宾客”。

或许大家会说我乱说的，除了莆田话是一样的发音外，在古文里，还真有“客宾”的写法，只是不常见，比如碑文里写 “善待客宾”。通俗的说，就是把 “宾客” 倒过来了，语义上，没有什么不同。

只是，你有没有从莆田人的发音里，感受到“客宾”里，更加强调的“客”的属性？

什么？宾与客还有属性，而且还不一样？

是的。

在汉语词汇 “宾客” 中，“宾” 与 “客” 看似语义相近，实则在字源本义、语义侧重和使用场景上存在微妙差异。

从字源来看，“宾” 的本义指向 “受尊敬的来访者”。它自带礼仪属性，强调来访者的尊贵身份与主人的礼遇态度，多用于正式场合。古代 “宾” 常指被邀请参与祭祀、朝会等重要活动的贵客，如 “宾礼” 便是古代五礼之一，专门规范接待宾客的礼仪，凸显 “宾” 的庄重感与等级属性。

说文解字

“客” 的字源则更侧重 “外来者” 的属性，意为 “来到居所中的人”。它的语义范围更宽泛，既可以指受邀请的客人，也可指临时寄居、过往停留的人，礼仪色彩相对淡化，更具通用性。例如 “客居”“过客” 中的 “客”，都强调 “非本土、非主人” 的外来属性，不必然带有尊贵感，日常使用场景更接地气。

图片来自网络

语义侧重上，“宾” 的核心是 “尊”，突出来访者的地位与主人的敬意；“客” 的核心是 “外”，强调与主人的主客关系，不局限于身份高低。这种差异在古代典籍中尤为明显：“宾” 多出现于祭祀、朝聘等官方或隆重场合，而 “客” 可用于君臣、亲友、商旅等多种关系中，如 “门客”“食客”，虽有依附关系，但仍以 “外来者” 为核心语义。

九牧林

这么一看，我们就知道，最早“客宾”，是“文献明邦”对外来人的尊称，只是强调你是外来的，不是本地的。所以，听到这个词，大家也不用太觉得伤自尊了。虽然，经过岁月的洗礼，被加上地域限制，带有那么一点点地域歧视。但你再想一想，莆仙这些所谓的本地人，看看他们的门楣，不论九牧林姓，还是莆田陈姓等莆田十大姓，都挂着中原各种世家（颖川世家等），各种流芳（江夏流芳等）来的着（虽然也有一些族谱“单开一页”， 像林姓，九牧林的就会挂“九牧林”而非“颖川世家”）。这些叫你“客宾”的人，几百年前，他们自己也是这方水土的“客宾”。