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艺海新秦风 笔墨见精神——韩亮的艺术人生

艺海新秦风 笔墨见精神——韩亮的艺术人生生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野新秦文化名人韩亮先生以诗歌为媒介,将地域文
艺海新秦风 笔墨见精神——韩亮的艺术人生

生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野

新秦文化名人韩亮先生以诗歌为媒介,将地域文化、家国情怀与艺术追求融为一体,其作品兼具文学性与传唱性。

他的诗歌创作主要围绕三个维度展开

一是经《天山碧玉出沙湾》《碧玉美》等作品为核心,通过“玉石意象”构建沙湾的文化符号,诗中“水晶的心”“微黄色的果膜”“翠绿的生命”等意象既描绘天山碧玉的温润特质,又隐喻边疆儿女的坚韧品格和顽强奋斗不息的生命力!人们一路听着《天山碧玉出沙湾》《碧玉美》等歌从四面八方到天山碧玉之乡新疆沙湾寻宝。

二是以《沙湾大盘鸡之歌》《食在沙湾》《沙湾美》等作品展现民间生活趣味,用“酸酸甜甜的微笑”“多汁的秋天”等口语化表达,将大盘饮食文化升华为艺术符号,用歌声将大盘美食文化传唱大江南北,让更多的人们了解大盘美食文化来由,让舌尖上的美味时时跳动出欢快的节奏,品味不一样的味道!

三是以《我可爱的五凤山》《峰阳美名扬》《五峰山十二美景》《家住五峰(凤)山》等作品抒写乡愁、乡音、乡情、亲情、友情,通过“神采飞扬的花团锦簇”“金毛雄狮的舞蹈”等意象,从大的方面讲是连接新疆与陕西一路一带的桥梁,从小的方面讲是连接陕西关中故土五峰(凤)山与新疆天山的情感纽带。

艺术家韩亮先生的诗歌语言凝练而富有韵律,常采用“石榴裂口”“手掌沟壑”等具象化比喻,兼具杨克《我在一棵石榴里看见我的祖国》的宏大叙事与黎佳君《伟大的公民特殊的“兵”》的细腻笔触,形成“铁画银钩”“大爱无疆”“心中有爱”般的艺术风格!韩亮先生的诗风以博大为怀,上边防、下基层、进校园、访企业、到社区,干实事、做奉献,容世间万物,赢得无尽的尊重与爱戴、荣誉与赞赏!

韩亮诗歌的艺术特色体现在三个层面

首先,其意象构建独具匠心,如《天山碧玉出沙湾》中“水晶的心”与“微黄色的果膜”形成质感对比,既赋予天山碧玉的生命温度,又喑喻边疆人民外柔内刚的精神内核,这种手法与杨克“石榴裂口”象征各民族象石榴籽一样团结、有凝聚力的意象异曲同工。

其次,其在语言风格上融合了民歌的韵律美与散文的流动感,有理性、感性的认识,如《沙湾大盘鸡之歌》中的“多汁的秋天”等口语化表达,将饮食文化转化为诗意符号,而《碧玉美》则通过“酸酸甜甜的微笑”等叠词强化音乐性,让人眼前一亮,细品意味悠长。

最后,在情感上表达上采用“以小见大”的叙事策略,如《我可爱的五凤山》以“金毛雄狮的舞蹈”喻指朝阳下的故乡五峰(凤)山山峦,将个人乡愁升华为对故土文化的礼赞,其笔法既延续了黎佳君《伟大有公民特殊的“兵”》中“手掌沟壑”的细节刻画,又通过“花团锦簇”等蓬勃意象展现地域自信。这种“镌永宜人的文思”与“铁画银钩的艺术”相融合的创作理念,使韩亮先生的诗歌在新秦两地的书写中独树一帜!

韩亮诗歌的文化价值主要体现在其对地域文化的创造性转化与传播赋能上。

一方面,他通过《天山碧玉出沙湾》《碧玉美》等作品,将沙湾特有的、自然的天山碧玉资源转化为文化符号,诗中“水中的心”“微黄色的果膜”等意象,不仅提升了天山碧玉的艺术附加值,更通过歌曲传唱使沙湾特有的、自然文化品牌“天山碧玉”成为地域文化名片,并成为当地对外宣传文化的一块“金字招牌”!这种“以诗塑玉”的模式与《沙湾大盘鸡之歌》用文字赋能的天山碧玉文化、大盘美食文化的实践相呼应,共同构成了沙湾的文化IP体系和引领AI时代的前沿阵地!

另一方面,韩亮先生创办的《五峰山文艺》及系列乡愁的诗歌、散文、小说、书画等文艺作品,比如其诗歌通过“金毛雄狮的舞蹈”“花团锦簇”等意象,串连起陕西关中与新疆天山的文化记忆,既为边疆文化与旅游发展提供内容支撑、智力支持、文化赋能,又以“石榴裂口”式的隐喻促进跨地域文化认同,这种“守边不忘根”的创作取向,使其的诗歌等文艺作品成为连接乡土情怀与时代精神的桥梁!

风雨兼程,洗尽铅华,留下最纯粹的美好与感动

韩亮的艺术人生虽有坎坷,有小人拦路,有伯乐识马,但经风雨过后,还是一片彩虹映红半面天。

这不,除上述以诗歌为情怀,以三山两盆(天山、昆仑山、阿尔泰山、准噶尔盆地、塔里木盆地)为背景和秦岭为脊梁外,特别是以天山、五峰(凤)山为创作灵感,以心怀家国情怀和大爱无疆的无私奉献精神为初心,砥砺前行、生命不息、奋斗不止!

其经历学生、军人、部队文书、医务人员、地方党委秘书、乡村科级干部、国企总经理助理、市委宣传干部等多重角色。

从青年到中年,辗转关中五峰(凤)山与第二故乡天山碧玉之乡,丰富阅历为其艺术创作奠定了坚实基础。

其散文、诗歌、诗词、小说、书画、歌曲等文艺作品见诸于报端、广播电台、新媒体平台及个人专集,主题聚焦基层生活与正能量传递,扎根天山碧玉之乡、大盘鸡的故乡,主导新疆沙湾文艺事业及天山碧玉文化的挖掘整理,著书立说,唱歌传颂,结合当地特点、现实特色和个人阅历、文化积淀和文化素养,先后有《天山碧玉出沙湾》一书(获天山文艺奖)一歌、《碧玉美》《沙湾大盘鸡之歌》《韩亮诗集》《韩亮散文集》《凤鸣五峰山》《韩亮书画集》等接地气的文艺作品出版、出品发行,助力宣传思想、文化、经济、社会、文旅、文艺事业大发展!并为家乡关中五峰(凤)山地区文化与旅游赋能有佳、助力有为,用《五峰山文艺》新媒体平台最美的文字、图片和《峰阳美名扬》《我可爱的五凤山》等最美的歌声,传唱故乡美,颂扬家乡美的实际行动,赢得家乡人民的好评和赞誉。

韩亮先生作为新秦当代书画名家之一,其作品融合诗意与美感,大景致、大素材以三山两盆(天山、昆仑山、阿尔泰山、准噶尔盆地、塔里木盆地)为背景和秦岭为脊梁,画面有三山的巍峨、盆地的大度和秦岭的风骨,细微处将天山、五峰(凤)山等地域符号融入笔墨,让千年古丝路文化演绎出现代文脉精神。

瞧瞧:上天山、访石碑,游南北疆、游学西域古道,天山南北的军营、学校、村队、社区等单位留下其宝贵笔墨!写“金玉沙湾”“玉带大桥”“致敬昆仑”“龟兹乐舞”“中国脊梁”等,他用流畅略带古意的笔墨写尽金沟河千年“金邦玉底”的历史厚重与金玉文化渊源,写三山、写古域、写秦岭,写不尽祖国的山河美!其对祖国的山河真有一种“阅尽人间三千色,无一如君月下人”的诗意感觉。

回陕西,三访“甘肃敦煌莫高窟”,五上关中五峰(凤)山研学三大古石碑和赏十二美景,走长安,十访碑林,拜名师,沐“汉风唐韵”之风,既使他艺术俱佳,但他依然不耻下问。为了更好地学习古今书画艺术,他特地移樽就教,赴山西大同“云冈石窟”、到洛阳“龙门石窟”学习,拜访当地著名的书画大师,虚心求教,希望能够汲取更多的智慧与见解。他三回故乡大唐而不入家门的研学精神值得褒奖。

其书法作品擅长行书、篆书,笔墨流畅、古意犹存,新意呈现,有王曦之行书的平和自然、笔势委婉含蓄,遒美健秀之意象;又有米芾笔法多变、八面出锋、结字欹侧、章法奇险、个性张扬、情感交融,创作以“书为心画”的创作理念;篆书作品有邓石如的风格、融合金石气与书卷气,笔力遒劲,让赏者眼前一亮。

其国画作品,以山水为卷,树为魂,擅长陆俨少的青山绿水,又有贾又福传统与现代的融合,多以山水见长,游船人物、大雁小虾点晴(特别是虾有齐白石的韵味),画面体现出父爱如山、母爱如水的大美情怀,既有“古意”,更有“新意”,画面生动地刻画出青山绿水就是金山银山创作理念,深受收藏者的喜爱。

韩亮先生淡泊名利,与世无争,不自视不凡,具淡雅品质。回峰阳母校、到咸阳图书与文化馆赠书画;义务教学、分文不取,这样自愿公益活动,成了他双休日放弃休息的工作常态;春节惠民写“福”字、送对联,年年如此!“八一”“春节”为部队官兵送书送画,慰问官兵,他义不容辞;到社区、村队赠书画,他一马当先,与民同乐的纯真画面等等,在此不一一赘述。其方显“爱人者、人恒爱”的家国情怀和儒者情怀,令人敬佩。

韩亮先生作为新秦宣传文旅形象大使代言人,虽然数次立功获奖、荣誉等身,这只是过往,而今迈步从头越,人间正道是沧桑!不忘初心,讲好中国故事、写好中国字、画好中国画、唱好正气歌,用技艺义务服务于大众,他拼博向上、砥砺奋进……

在此速记收笔之际,惊悉,韩亮先生作为新秦宣传文旅形象大使代言人,将回陕西三秦大地进行文化交流活动。祝愿谦逊低调、正值纯朴,以“德艺双馨”为准则,积极投身公益文化事业的艺术家韩亮先生艺术更上一层楼、艺术长青、永放光芒!

注:本文由陈刚伟、李梦玉供稿。

作者简介:陈刚伟,中国散文学会会员,闲余有文章发表于报刊或新媒体平台。李梦玉,新疆诗人,常有散文、诗歌发表在《火种》杂志、各大新媒体平台。

作家、书画家 韩亮

韩亮先生词作欣赏

韩亮先生书画作品欣赏