你每月交社保时，有没有想过一个问题？

900 多年前的宋朝，就有人搞过 “花钱免徭役” 的制度，连街头卖豆腐的小贩都能受益，却被骂了上千年 “扰民”。

更颠覆认知的是，从王安石留下的改革账本里，我们才发现，这场被吐槽的 “变法”，其实藏着最朴素的民生智慧。

1069 年冬天，东京（今开封）的豆腐摊主王二，每天天不亮就发愁。

按宋朝旧制，成年男子每年要服 20 天徭役，要么去修河堤，要么去官府当差，期间不能干活，还得自己带干粮。王二在账本里写：“去年服徭役，豆腐摊关了 20 天，回来老婆孩子快断粮了。”

那时的东京，像王二这样的小商贩有上万人。裁缝张师傅因为徭役错过了秋收，家里的田地全荒了；卖菜的李婶，丈夫去修城墙时摔断了腿，只能靠赊账度日。

就在大家愁眉不展时，官府贴出了新告示：王安石要推行 “免役法”，以后不想服徭役的人，交一笔 “免役钱” 就行，官府会用这笔钱雇人干活。

王二看到告示，心里犯嘀咕：“这不是变相收钱吗？”

直到里正（相当于现在的社区管理员）上门解释，他才明白。里正拿出账本算：“你每年卖豆腐能赚 5000 文，服徭役 20 天损失 2000 文，交 1000 文免役钱，还能多赚 1000 文，多划算！”

更贴心的是，官府规定，贫困家庭可以少交或不交。李婶因为丈夫残疾，被认定为 “特困户”，不仅免了免役钱，官府还雇她给驿站缝补被褥，每月能赚 300 文。她在账本里画了个笑脸：“现在能养活孩子了，不用再赊账了。”

裁缝张师傅也算了笔账：交 1200 文免役钱，能多做 20 套衣服，赚 3000 文，“比去服徭役强 10 倍”。据《宋史・食货志》记载，免役法推行第一年，东京就有 8000 多户小商贩受益，不少人还扩大了生意。

王安石的改革，不只盯着 “钱”，更藏着对普通人的体谅。

有次王二去交免役钱，发现官府设了 “便民窗口”，专门帮老人和文盲登记。记账的小吏还会用通俗的话解释：“你交的钱，一部分雇人修河堤，一部分给孤寡老人买米，都是正经用处。”

张师傅记得，有年夏天暴雨，城墙塌了一段，官府用免役钱雇人抢修，还管饭。参与抢修的都是附近的农民，“每天能赚 50 文，还能拿两个馒头，比自己种地强”。

王安石还特别规定，免役钱要 “因地制宜”。南方水稻产区，按田亩收；北方小麦产区，按收成收；像王二这样的小商贩，按营业额收，“不让任何人吃亏”。他在给皇帝的奏折里写：“变法不是为了敛财，是让百姓能安心过日子。”

可惜的是，王安石变法后来因为触动了贵族利益，加上执行中出现偏差，最终失败了。但他留下的 “民生思路”，却影响了千年。

现在我们交的社保，其实和免役法有异曲同工之妙：大家凑钱，帮需要的人度过难关。去年我邻居失业，靠失业保险金找到了新工作；楼下的张奶奶，每月能领养老金，不用再担心生活。

这让我想起王安石的一句话：“百姓之安，在于能安其业。”900 年前，他想让小贩能安心卖豆腐，让农民能安心种地；900 年后，我们的社保，也是为了让每个人都能踏实生活。

真正的好政策，从来不是写在纸上的大道理，是能让卖豆腐的小贩不发愁，让孤寡老人有饭吃，是藏在细节里的 “民生温度”。

你还知道哪些古代的 “民生政策”？如果能和王安石对话，你最想和他聊什么？评论区聊聊～