丁元英五台山求教

2025-11-13

今日日记主题：解构重建

《遥远的救世主》里强势文化与弱势文化的讨论不断，最经典的是丁元英对话五台山的大和尚。

这个设定拔高了主持，假设了主持是开悟之人，

有点类似萧远山与慕容博遇到了扫地僧，

丁元英对佛对上帝的认识是什么？

“神是根据人的需要造出来的”，这个世界上并没有神，也没有救世主，

人既不能期待别人来拯救自己，也不能随意去拯救别人，

每个人都是自己的救世主，同时要尊重每个人的生命轨迹，不可拔苗助长。

而主持则认为，丁元英你对世界的理解是可以的，但是还差临门一脚了。

怎么理解这个临门一脚？

主持认为，丁元英处于见山不是山的阶段，需要再进一步才可以，见山就是山，

丁元英具备了解构传统的能力，但是不具备重建的能力，

精通规律却困在了规律里，认为自己是强势思维，是傲慢的，

对弱势群体呢？又充满了恐惧与恨，这个恨是恨其不争的意思，

而真正的开悟者是什么样子？

爱是允许，是接纳，是不区分，

主持当时点化丁元英用了四个字，大爱不爱，

就是道家的那句话：天道不仁，以万物为刍狗。

菩萨有着菩萨心肠，为什么见死不救？为什么看到人间有那么多疾苦而不出手？

佛说菩萨不是干预者而是引导者，

菩萨畏因，凡夫畏果，

人为什么要修行？就是明白一个最简单的道理，

你所受的苦是果，答案在因里，这是菩萨存在的意义，

让你知道怎么修因，进而结出你想要的果。