说起秦桧，那脑子里蹦出来的第一个词，恐怕就是“大奸臣”，这都快成他的专属标签了，他在杭州西湖边上，对着岳飞的墓那么一跪，就是八百多年，这事儿但凡读过点书的都知道，甚至成了个旅游打卡点，不少人过去还要对着那铁像吐口唾沫、抽两巴掌，解解气。可您想过没，这跪着的秦桧，也是有后人的，他的后人看着老祖宗这么天天“被展览”，心里能是啥滋味？还真就有人站出来说话了，一位自称是秦桧第32世孙的老先生，叫秦施，他就公开表示不满了，不过他说的这番话，还真挺有意思，他说，“我祖宗跪岳飞，我认了，可凭啥还要让他去跪岳飞的母亲？”，这话一扔出来，好家伙，那可真是一石激起千层浪，网上一下子就吵翻了天。
这事儿得从头说，咱们都知道，最出名的那组跪像，是在杭州的岳王庙，秦桧和他老婆王氏，还有那俩帮凶万俟卨、张俊，四个铁人赤着上身，双手被反绑在身后，一脸的沮丧和无奈，就那么直挺挺地跪在岳飞墓前。这几座铁像，从明朝那会儿第一次立起来，几百年里，被砸了修，修了又被砸，风里来雨里去，早就成了西湖边一个特殊的“景点”，它已经不是简单的几个铁疙瘩了，它代表的是老百姓心里头最朴素的正义感，忠臣就该流芳百世，奸臣就得遗臭万年，这事儿没得商量。所以，对于秦桧跪岳飞这件事，几百年来，几乎就没人觉得有啥不对，包括秦桧的一些后人，虽然心里别扭，但也大多选择了沉默，毕竟历史的案卷早就板上钉钉了。
可这位叫秦施的老先生不一样，他是南京江宁人，退休前还是个教师，他站出来说话，角度还挺刁钻。他没有一来就嚷嚷着要给老祖宗翻案，也没说秦桧是好人，他先是承认，说杭州岳王庙那个跪像，跪就跪着吧，谁让咱祖上当年以“莫须有”的罪名害死了岳飞元帅呢，这是欠了人家的，理亏，所以跪着认错，他作为后代子孙，认。您听听，这话说的，是不是显得还挺明事理，挺有格局的？他没有一味地护短，而是先承认了祖先的过错，这一下子就让很多人觉得，诶，这老先生不是来胡搅蛮缠的，他说的话，倒是可以听一听。这番铺垫做完，他才抛出了自己真正想说的话，那个让他心里最过不去的坎儿。
这个坎儿，不在杭州，而在江西九江。很多人可能不知道，江西九江那儿，有个岳母祠，里面安葬着岳飞那位伟大的母亲姚氏。岳母刺字，“精忠报国”的故事，那可是刻在中国人骨子里的记忆，所以岳母姚氏在民间的声望极高，被看作是母亲的典范。问题就出在这儿，在九江的岳母墓前，竟然也立着秦桧和他老婆王氏的跪像。
这下秦施彻底不干了，他的不满就集中爆发在这一点上。他说，我祖宗秦桧和岳飞，那是南宋朝堂上的两个官员，一个是主和派，一个是主战派，政见不同，最后发展到你死我活，这是他们官场上的事。可这跟岳飞的母亲有什么关系？一个老太太，儿子被奸臣害死了，够悲痛了，为什么还要让她看着害死自己儿子的仇人，天天在自己坟前跪着？这难道不是一种精神上的折磨吗？秦施的核心论点就是“祸不及家人”，他说按照中国的老理儿，冤有头，债有主，你俩的恩怨你俩自己了，牵扯到对方的老母亲算怎么回事？让我祖宗去跪岳飞的妈，这在伦理上就说不通。
秦施这番话听着好像挺在理，不少人琢磨着：“对啊，祸不及家人，跟老太太有啥关系？是不是真有点过了？” 可这话一传到网上，更多人压根不买账，连好些研究历史的专家也站出来说话了。有专家就直截了当说：“秦施先生怕是看偏了，这可不是秦家跟岳家的私人恩怨，是整个国家的历史大事，不能往小了缩。”
您想啊，九江岳母祠里的跪像，真不是让秦桧给岳老太太个人赔罪那么简单。咱都知道 “岳母刺字” 的故事，姚老太太在岳飞背上刻下 “精忠报国”，那可不是普通的妈妈教孩子，那是把家国大义刻进了骨头里啊！岳飞能一辈子一门心思抗金、护着老百姓，跟他娘打小的教导分不开 —— 这老太太，早不是 “岳飞的妈” 这么简单了，她成了咱中国人心里 “忠义” 的根儿，是 “精忠报国” 这股精神的源头。
这么一来，让秦桧跪在岳母墓前，就有说道了：这不是让奸臣给一个老太太低头，是让他代表的那些投降派、卖国贼，在 “忠义” 的根儿面前认错！是告诉所有人：你要是敢背叛国家、坑害忠良，就算过了几百年，也得在这种精神面前低头忏悔。这哪儿是私人恩怨？这是给所有人立了个规矩：啥叫对，啥叫错；啥该敬，啥该骂。
其实不管是杭州岳王庙的跪像，还是九江岳母祠的，早不是跟秦桧这一个人较真儿，更不是要羞辱他的后人。那些冷冰冰的铁疙瘩，揣着的是几百年来咱整个民族的记性，是咱心里的一杆秤 —— 忠臣就得被人记一辈子，奸臣就得永远钉在耻辱柱上。它们就像立在那儿的活课本，谁从跟前过，都能瞅见：哦，原来忠诚是这样的，背叛是那样的；原来有些错，犯了就永远别想翻过来。
要是就因为后人觉得 “脸上挂不住”“不合自家理儿”，就把跪像挪走、拆了，那咱咋跟孩子说当年的事儿？咋跟他们讲清楚，岳飞为啥是英雄，秦桧为啥招人恨？历史有时候就是这么沉，该谁扛的就得扛着 —— 这不是罚谁，是提醒咱所有人，别忘了过去的教训。
说实在的，秦施老先生的心情咱也能理解 —— 谁摊上这么个老祖宗，看着他天天跪着，心里能舒服？可话说回来，个人那点别扭，跟整个民族的记忆比起来，实在太轻了。老祖宗当年办下的错事儿，历史早给了定论，这些跪像就是定论上最显眼的字儿，风刮雨淋几百年，早跟西湖的水、九江的地融到一块儿了，成了咱能摸着、能看着的历史。想把它们挪走？恐怕比让秦桧自己从地上站起来还难。这份历史的 “债”，沉得很，不是哪一辈人觉得不舒服，就能随便卸下来的。
参考文献：
《“秦桧后人”争议：历史评价与身份认同的博弈》，中国新闻网，相关报道及评论。
《岳飞后人与秦桧后人“相逢一笑”：历史恩怨与现代和解》，《文史博览》，2012年第10期。
《江西九江岳母祠》，九江市人民政府官方网站及相关地方志资料。
