“藻井上的飞天衣袂飘向梁枋，经柜间的供养人目光穿透时空，连墙角的力士都带着千年的威严。”站在运城新绛县光村福胜寺的大雄宝殿内，70岁的壁画修复师李振华仰头凝视，指尖轻轻划过空气，“这不是画在墙上的画，是元代匠人用矿物颜料为我们编织的‘极乐世界’。”这座藏在晋南平原的古寺，以160余平方米元明壁画、30余尊悬塑彩塑，以及“前殿后塔”的独特格局，被称为“晋南寺观艺术的活态标本”。2024年国庆假期，福胜寺单日接待游客超4000人次，其中45%为专程探访“壁画艺术瑰宝”的文博爱好者与高校艺术生。

“它不是普通的寺庙，是元代民间画工与佛教信仰的‘视觉对话’，更是晋南地区‘庙塔一体’建筑格局的孤例。”新绛县文物局局长张宏介绍，福胜寺始建于唐贞观年间（627-649年），宋金时期毁于兵燹，元至元年间（1264-1294年）重建，明弘治、清乾隆两度修缮，现存大雄宝殿、弥陀殿、燃灯塔等7座建筑，1996年列入第四批全国重点文物保护单位。与多数寺院“中轴对称、殿宇相连”不同，福胜寺以大雄宝殿为核心，后倚燃灯塔，形成“前殿后塔、塔殿互映”的独特空间，加之满壁风动的元明壁画，堪称“立体的宗教艺术长卷”。

福胜寺的重生，与元代晋南“佛教复兴”浪潮密不可分。

据寺内《福胜寺重修记》碑载，唐初建寺时名“福胜院”，宋金战乱中仅存基址。元至元八年（1271年），新绛富户张氏家族捐地百亩，邀五台山画工、晋南泥塑匠人重建大雄宝殿。匠人们突破宋金寺院“重木构、轻装饰”的风格，以殿内四壁、藻井、经柜为画布，绘制了《药师佛佛会图》《观音救难图》《十六罗汉朝普贤》等巨幅壁画；同时在殿内增设悬塑，将“立体雕塑”与“平面彩绘”融合，形成“墙上有画、空中有塑”的三维艺术空间。

“最震撼的是大雄宝殿后壁的‘十大明王’壁画。”李振华指着斑驳却依然遒劲的线条介绍，这组高3.2米、宽4.5米的壁画以青黑为底，用朱砂、石绿、赭石等矿物颜料绘制，十大明王或怒目圆睁降魔，或低眉垂目度众，衣纹如火焰翻卷，肌肉似岩石隆起，“元代画工用‘铁线描’勾勒轮廓，‘晕染法’塑造体积，连明王脚下的莲台都画出了花瓣的阴阳向背，比敦煌同期壁画更具世俗张力。”殿内弥陀殿的悬塑更堪称一绝——18尊彩塑观音或坐或立，身后背光以铁丝为骨、草泥为胎，外敷彩绘，历经700余年仍色彩鲜活，被赞“悬塑界的‘清明上河图’”。

福胜寺位于运城市新绛县光村镇光村北，与新绛县博物馆、稷益庙、龙兴寺组成“晋南古建艺术走廊”，适合深度文化游。

公共交通：

运城市区乘103路公交至“新绛汽车站”，转乘新绛-光村城乡公交（约20分钟，票价3元）；或打车（市区出发约40元，30分钟）。

自驾：

京昆高速“新绛出口”下，沿G108国道向北行驶（约15分钟），寺前有免费停车场（旺季需9点前占位）。

入寺预约：

免费开放，需在“新绛文旅”公众号预约（每日限额2000人）；开放时间8:30-18:00（17:30停止入场），无闭馆日（遇重大活动临时调整）。

基础导览：免费领取《福胜寺壁画导览图》（标注12处核心壁画点位）；关注公众号可听“语音导览”（覆盖大雄宝殿80%壁画故事）。

专业讲解：

人工讲解：中文120元/场（限15人），每日9:30、15:00各一场；

特色体验：每月第一个周日开设“壁画临摹课”（需预约，费用100元/人，跟省级非遗传承人学习矿物颜料调制与线描技法）。

福胜寺虽仅存3进院落，却因壁画与悬塑的密集分布，值得慢品半日。推荐按“艺术价值+历史脉络”分层游览：

推荐时长：2-3小时

路线：山门→天王殿→大雄宝殿（核心壁画区）→弥陀殿（悬塑）→后院燃灯塔。

亮点：

大雄宝殿壁画全景：进入殿内，东壁《药师佛佛会图》中，药师佛结跏趺坐，十二药叉神将或骑狮、或踏云，甲胄上的金箔虽已氧化，仍可见“错金银”工艺的精细；西壁《观音救难图》里，观音手持净瓶，脚下波浪翻涌，8位遇险者或攀岩、或泅水，表情痛苦却眼神坚定，是元代“世俗救赎”主题的典型。最绝的是北壁《十大明王》，明王身后的“火焰纹”以金粉勾勒，历经700年仍熠熠生辉，被专家称为“元代壁画中的‘金箔博物馆’”。

细节彩蛋：壁画中藏有“元代生活图鉴”——药铺晾晒草药、市集贩卖瓷器、书生挑灯夜读，甚至有画工自己的签名（推测为“王二”），是研究元代晋南社会的“图像档案”。

推荐时长：1.5小时

路线：弥陀殿→文物修复室（需预约）→“晋南悬塑展”（寺内东厢房）。

亮点：

修复现场观察：观看文保人员用“草泥分层堆塑”法修补悬塑——底层用麦秸草混泥打底，中层加棉絮增强韧性，表层敷细泥后雕刻衣纹，“古人不用铁丝加固，全凭泥料本身的粘性，这手艺快失传了。”修复师王师傅说。

工艺展实物：展出元明时期泥塑工具（木模、竹片、草纸）、矿物颜料样本（石青取自中条山，朱砂来自河南），对比现代化学颜料，感受“取法自然”的智慧；

互动体验：用草泥、矿物颜料尝试制作微型悬塑（如小观音、莲花），体会“三分塑、七分彩”的难度。

推荐时长：半天

路线：福胜寺→燃灯塔（登塔）→光村古街（明清民居）→村史馆（福胜寺相关碑刻）。

亮点：

燃灯塔登高：燃灯塔高27米，为八角七层楼阁式砖塔，塔内藻井绘有“十二星座”（元代罕见的天文题材），登顶可俯瞰福胜寺全景——大雄宝殿的飞檐与燃灯塔的尖顶相映成趣，壁画中的“极乐世界”与现实中的古村落在脚下铺展。

光村古街漫游：古街保留30余处明清民居，其中“王家大院”的砖雕影壁与福胜寺壁画中的“吉祥图案”如出一辙，村史馆陈列明代《福胜寺香火碑》，记录村民捐资修寺的往事。

“福胜寺的价值，在于它打破了‘宗教艺术高于生活’的刻板印象。”李振华指出，元代晋南因盐铁贸易繁荣，民间财力雄厚，寺院壁画不再是“高高在上的佛国”，而是融入了世俗生活的烟火气——药铺、市集、书生，甚至画工的签名，都在诉说“艺术源于生活”的真理。

最典型的是大雄宝殿东壁的“供养人画像”：前排是张氏家族男丁，戴蒙古帽、穿交领袍；后排是女眷，梳发髻、插银簪，服饰细节与山西博物院藏元代陶俑高度吻合。“这不是简单的‘捐钱留名’，是元代晋南‘胡汉交融’的社会缩影。”李振华说。

最佳参观时间：春秋季（4-5月梨花开遍光村，9-10月玉米金黄，古寺与田园相映）；避开暑期暴雨（7-8月）与冬季大风（12-2月）。

穿搭建议：穿轻便防滑鞋（殿内地面为青砖，部分区域有台阶）；勿穿鲜艳衣物（避免反光影响壁画观赏）。

文物保护：禁止触摸壁画（表面有千年包浆，油脂会加速氧化）；殿内禁止使用三脚架、自拍杆（防震动损伤颜料层）；拍照关闭闪光灯。

延伸体验：参观后可前往新绛县博物馆，看“元代壁画临摹展”；品尝“新绛煮饼”“光村油糕”等非遗美食。

游客说：“在这里，我看见了元代人的‘朋友圈’”

“本以为是座小寺，结果被壁画里的‘烟火气’惊到了！”中央美院研究生小周在大雄宝殿待了4小时，“卖瓷器的商贩、挑水的农妇、读书的书生，这些细节让我觉得，700年前的元代人和我们一样，有喜怒哀乐。壁画不是宗教符号，是他们的生活日记。”

结语

福胜寺很小，小到藏在光村的巷陌里，导航都未必精准；福胜寺又很大，大到装得下700年的丹青笔墨、百态人生，以及中国人“以画载道、以艺传心”的浪漫。

当你站在大雄宝殿中央，看东壁药师佛的琉璃盏中映出元代的日光，西壁观音的净瓶里洒下千年的慈悲，北壁明王的怒目中藏着对善的坚守——你会懂得，所谓“壁画艺术”，从不是冰冷的颜料与墙壁，而是古人用画笔为我们留下的“时空胶囊”。

下一次来新绛，别只打卡龙兴寺或稷益庙。来福胜寺吧，看一面墙如何用元代笔触，画尽人间烟火与佛国庄严。

（注：大雄宝殿部分壁画因保护需要暂不开放，具体以现场公告为准；壁画临摹体验需提前3天预约。）