五代十国，是一场大乱世。

五十三年间，中原五易国号，皇帝换了八姓十四君，天下分为大大小小十几个势力，政治黑暗、民不聊生。

其间，涌现了5、6位雄才大略之主。他们都文韬武略、雄心勃勃。

然而，他们却都终究无法结束乱世···

这是为何呢？

第一位：朱温（852-912）

朱温是五代的“开国者”，也是第一位雄主。

在一段时间内，朱温确实看起来，就是那个可能结束乱世之人。

他的起点极低，出身贫苦，早年跟着黄巢起义军混饭吃，从一个无名小卒，混成了起义军举足轻重的将领。

后来看出黄巢成不了大事，果断叛黄归唐，摇身一变成了宣武军节度使，加入了群雄逐鹿的游戏。

在上任时，朱温身边只带了数百人，且“汴、宋荐饥，公私穷竭，内外骄军难制，外为大敌所攻，无日不战，众心危惧”，日子很不好过。

然而，就在这个四战之地，在这个羸弱的条件下，朱温强势崛起，先破秦宗权，再依次平定兖州、徐州、青州等地，横扫中原群雄，又连续击败李克用···

如此，经过20余年激战，到904年左右时，朱温成为天下最强者。他不但初步统一了中原地区，还牢牢压制了李克用，其最强势的时候，李克用甚至考虑过放弃太原北逃入大漠，朱温离统一北方只差最后一口气···

而以当时南方的情势，只要朱温能讨灭李克用，那么，再平定南方，几乎只是时间问题···

朱温不能结束乱世之因：有乱天下之能，而无安天下之德

然而，不曾想，朱温却在此时连续犯下错误，亲手埋葬了自己结束乱世的可能。

1、急不可耐地做皇帝，虐待唐朝宗室，使自己在政治上陷入被动。

朱温强大后，去凤翔把唐昭宗抢了过来，自己挟持了天子。

与曹操不同的是，朱温没有什么耐心“挟天子以令诸侯”，而是急不可耐地想要自己做天子。

他先杀了唐昭宗，然后又逼唐哀帝禅让，自己做了天子。

当时，唐天子虽然没有了什么实力，但近300年来，大唐天子都是天下唯一合法的统治者。

如此，转瞬间，朱温变成了一个乱臣贼子，在政治上陷入了孤立，在道义上陷入了被动。

相反，他的老对手李克用父子，却由“人心难测”的沙陀蛮子，成了光复大唐的代表···

904年，当他杀唐昭宗后，老部下丁会就带着潞州降了李克用。

此后，巴蜀王建、凤翔李茂贞、淮南杨行密等人，都把自己打扮成包围唐朝的忠臣，既巩固在当地的统治，又联合李克用父子，形成了对朱温的战略包围。

2、滥杀功臣宿将，导致人心离散。

朱温虽然做了天子，但天子远未平定，还远远没有到“鸟尽弓藏”之时。

这个情况下，朱温却开始了对功臣宿将的屠杀。

氏叔珍、朱友恭、朱珍、范居实等人皆以各种罪名而被诛杀，刘知俊逃走···

如此，“众心益惧”，人心离散了。

3、乱伦乱为，被子弑杀。

而朱温又嗜好奇特，喜欢让儿媳妇来服侍自己，并且因为喜欢养子的媳妇而想要传位于养子。

结果，儿子朱友珪下手，弑杀了朱温。

由此，一代雄主朱温，就如此结束了自己的一生。

后人常常拿朱温跟曹操相比。

教员就曾经评价：朱温处四战之地，与曹操略同，而狡猾过之。

朱温的狡猾，确实胜过曹操，为史上罕见。其功业如此，与其过人的狡猾是分不开的。

然而，以为足够狡猾，就可以不顾伦理道德，终归是要被消灭的。

可以说，朱温杀戮了唐朝天子、文臣、宦官，摧毁了大唐最后的基业，是一位强悍的破坏者，但绝不是一位能重建太平的建设者。

朱温，是乱天下者，而不是安天下者。

第二位：李存勖（885-926）——五代第一战神，15年横扫天下，3年自毁江山

朱温死前，他就认识到：对面的李存勖，是下一代雄主！

曾经战无不胜的朱温，在晚年与李存勖的几次对决中都被打得很惨。

因此，朱温当时就感叹“生子当如李亚子”，并且预言“吾观其志不小，天复夺我年，我死，诸儿非彼敌也，吾无葬地矣”！

果然，李存勖血战多年，灭了后梁，建立了后唐。

而李存勖，也是整个五代十国时期，最接近能一统天下之人。

李存勖平定幽州，灭后梁，大破契丹，安定了北方；其后，他又派兵灭掉了前蜀，平定了巴蜀之地。

大家都知道，一个势力平定北方，然后平定了巴蜀之地，那么，接下来就是顺流而下，一统天下几无悬念了！

然而，关键时刻，李存勖却换了个人。

李存勖不能结束乱世之因：玩坏了

仿佛只在转瞬间，他就由一个辉煌的战神雄主，变成了一个离谱到家的顽劣之主。

他沉迷戏曲、宠信伶人，让伶人执掌朝政、监视武将，冤杀功臣郭崇韬，纵容刘皇后干政敛财，彻底摧毁了军心和民心。

最后，一场兵变，曾经的战神，就在“兴教门之变”中稀里糊涂地倒下了。

也许，背负父仇，血战10余年，确实是辛苦了。

眼看着大局将定，他“打了一辈子仗，还不能放松放松”，就这么放松放松，最后···

在柴荣之前，李存勖，是五代十国中最为可惜的一个帝王···

第三位：李嗣源（867-933）——乱世救火队长，凭治世稳住局面，却无力开拓

李存勖死后，后唐陷入崩溃，第三位雄主李嗣源，临危受命。

他本是李克用的养子，跟随李克用、李存勖征战四方，战功赫赫，是五代少有的能征善战又体恤百姓的将领。

兴教门之变后，李存勖被杀，乱兵拥立李嗣源为帝，他接手的，是一个朝政崩坏、民心浮动、藩镇蠢蠢欲动的烂摊子。

李嗣源虽然出身行伍、目不识丁，却有着远超常人的治国天赋。

登基后，他立刻革除李存勖时期的所有弊政：厉行节俭，罢免祸乱朝政的伶人宦官；减免赋税，劝课农桑，安抚流离失所的百姓；整顿吏治，严惩贪腐，重用贤能；整顿军纪，安抚武将，稳定军心。

在他的治理下，战乱数十年的中原终于得到喘息，政治清明、社会稳定、经济逐步恢复，史称“明宗之治”，这也是五代十国时期最长久、最安稳的治世。

在位八年，李嗣源稳住了中原的局面，却始终没能迈出统一天下的一步，最终在诸子争位的混乱中，仓促离世。

李嗣源不能结束乱世之因：大势已去而雄才不足

在五代帝王中，除柴荣外，李嗣源是得到评价最高的一个。

他文武兼资，治国有方，确实是一位有为之主。

然而，此时，如果要他一统天下，只怕是大势已去了。

李嗣源夺取帝位，虽然说可能是被逼无奈，但毕竟开创了五代一大先河：部下大将发动兵变夺取帝位。

李嗣源能如此，那其他拥兵大将也自然会如此。

因为“兵强马壮者为天子”的局面，进一步深化了。

这个情况下，李嗣源能维持一时安定，已属不易，又何能推进统一进程呢？

此外，李嗣源虽然算是一位明主，治理国家颇有道理，但毕竟缺乏对社会问题的深度处理能，不能如郭威、柴荣、赵匡胤一样，从制度层面逐步解决藩镇割据的问题，只能四处扑火、勉强维持。

所以，李嗣源的定位，应当是沙陀贵族政权“汉化”过程中的一个关键人物，其带领沙陀军事政权重新恢复了唐后期治理国家的方式，却不能提出解决唐朝后期以来各种社会问题的方法，因此终究只是明主，而不能完成结束乱世的历史使命。

第四位：契丹双雄（耶律阿保机872-926、耶律德光902-947）——北方霸主，能乱中原，却不能定中原

当中原三位雄主轮番登场、互相厮杀时，北方草原上，第四位雄主（父子合为一体）悄然崛起——契丹双雄耶律阿保机、耶律德光。他们父子接力，不仅建立了强大的契丹帝国，更直接左右了五代的历史格局，成为中原统一最大的外部障碍。

耶律阿保机是契丹的开国皇帝，他凭借过人的胆识和手腕，统一契丹八部，结束了草原部落的分裂局面，公元916年建立契丹国，效仿中原设立官制、律法、城郭，把一个松散的游牧联盟，锻造成了威震东亚的强大帝国。

他在位期间，不断南下侵扰中原，与朱温、李存勖多次交锋，成为后梁、后唐最头疼的边患。

耶律阿保机去世后，儿子耶律德光继位，他比父亲更具野心，也更具手腕。公元938年，他借石敬瑭之乱，收取燕云十六州，获得了进可攻、退可守的战略要地；公元947年，他率军南下，灭亡后晋，进入开封，正式称帝，改国号为辽，成为中原名义上的君主。可这次入主中原，仅仅持续了三个月，就因为百姓反抗、藩镇起兵，耶律德光被迫仓皇北逃，最终病死在途中。

耶律阿保机、耶律德光不能结束乱世之因：更后来的学习者

以军力论，契丹人当时的军事力量是胜过中原任何一个势力的；

以其面对的历史机遇来说，当时的中原四分五裂，契丹遇到的正面军事阻力远不及后来的金、元、清；

何况，后来得了幽云十六州，他要入主中原，几乎没有什么大的屏障···他们甚至灭掉了后晋，一度做了几天汴梁天子。

然而，契丹人，当时面临着难以取舍的“二元问题”。

契丹人是草原帝国的霸主，已经统治了广阔的游牧区，日子过得很好。

一个游牧政权，如何在广大农耕文明地区建立起有效的统治呢？

他们的选择是：二元制度。北面官管草原，南面官管汉地。

这一制度，看起来是做到了因地而异，但是却有一关键问题：掌握军事力量和政治权威的高级贵族，都在北方草原。

因此，辽国的政治重心一直在草原地区，至于农耕地区，即使是其长期统治的幽云地区，都只是委托给了汉人官员。

也就是说，草原地区才是其重心、精华，至于原本更为富庶的幽云地区，则大约只是自治地区。

如此，对于中原地区，他们的定位始终只是掠夺者，而不是统治者。

他们只希望定期从中原获得财富，而不愿意在中原地区费心费力建立起政权来统治。

如此，他们只能为中原之患，而终究不能入主中原。

第五位：柴荣（921-959）——五代第一英主，最接近统一，却天不假年

李嗣源去世后，后唐内乱不止，很快灭亡，中原陷入新一轮混乱，直到第五位雄主柴荣登场，才让天下看到了统一的希望。柴荣是后周太祖郭威的养子，公元954年，郭威病逝，33岁的柴荣继位，接手的是一个内有藩镇割据、外有强敌环伺的烂摊子。

柴荣是五代最完美的雄主，文武双全、雄才大略，既有李存勖的军事天赋，又有李嗣源的治国能力，更有朱温的狠辣和契丹双雄的战略眼光。继位后，他以雷霆手段整顿朝纲、整军经武：对内，整顿吏治、严惩贪腐，减免赋税、恢复生产，疏通漕运，让中原百姓终于看到了太平的希望；对外，他精炼禁军，淘汰老弱，打造出一支威震天下的精锐部队，西败后蜀，夺取四州；南摧南唐，尽收江北十四州，逼得南唐俯首称臣；北伐契丹，仅仅42天，连收三关三州十七县，兵锋直指燕云十六州。

柴荣曾立下豪言：“朕当以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平足矣！”按照这个节奏，他收复燕云、平定江南、统一天下，只是时间问题。可历史却给了所有人最残酷的一击——公元959年，柴荣在北伐途中突发重病，被迫班师回朝，不久后溘然长逝，年仅39岁，留下了年幼的小皇帝和强盛却群龙无首的后周。

柴荣不能一统天下之因：英年早逝。

柴荣不能完成结束乱世的历史使命，几乎没有任何个人缺陷，唯一的原因只是：天不假年！

他已经破解了五代的很多死结：整顿军制，削弱藩镇；安抚民心，积累正统；制定统一战略，稳步推进。

可他太年轻，太短暂，在位仅5年，还没来得及彻底根除藩镇隐患、收复燕云十六州、平定南方诸国，就匆匆离世。

他集齐了统一天下的所有条件，却唯独没有时间。

按时间线看完五位雄主的故事，答案早已清晰：不是他们不够强，是五代的乱世，早已被四道枷锁锁死，无人能破。

1. 藩镇之锁：“兵强马壮者为天子”，皇权无根基，再强的雄主，也只能暂时压服藩镇，无法彻底根除；

2. 正统之锁：大唐灭亡后，合法性真空，五位雄主皆无足够的道义号召力，统一只是武力征服，难以持久；

3. 外部之锁：契丹双雄同步崛起，专门压制中原统一，中原雄主始终被北方牵制，无法全力南下；

4. 命运之锁：五位雄主各缺一块——朱温缺德，李存勖缺政，李嗣源缺格局，契丹双雄缺民心，柴荣缺寿命，没有一人能集齐统一天下的全部条件。

直到后来赵匡胤建立北宋，承袭柴荣基业，杯酒释兵权、强干弱枝、安抚藩镇、稳内缓外，才终于解开了这四道枷锁，结束了半个世纪的乱世。

五位雄主，皆是乱世中的璀璨流星，各自照亮一段黑暗，却终究没能走到天下重光的那一刻。这不是英雄的遗憾，而是时代的必然。