我对廊坊隆福寺的瑜伽感恩大会充满期待，因为能看到从印度阿汤总院过来的老师授课，这是何等荣幸。所以，大会招生信息一经发布，我就报名了。

时光飞逝，一下子就到了参加大会的日期，我却有点犹豫，原因是主办方没有给我安排房间，临时帮我加的，我心里难免犯嘀咕，或许组织公益活动的主办方可能不专业，那我就周五一早再出发。

没想到，周四晚上群里就炸开了锅，好像是外国人不让进隆福寺，印度老师也被拒之门外，很可能此前列出来的课程都会变成线上课。

我当即决定周五在家听线上课，周六再过去。这样，无论能否见到印度老师，我还能看看练习者，因为他们也是我参加各种瑜伽大会时充满好奇的群体。

尽管主办方的危机处理能力有限，但他们的反应速度还挺快，找到了可以上课的场地——隆福寺附近的功夫小院，周五下午就把线下课程安排上了，有拉叔的哲学和唱诵课，也有Usha老师的一序列口令课。而我则已线上接入的方式听了哲学和唱诵课，我心想，体式就第二天再练习吧。

周六一早，外面一片漆黑，我就出发了，紧赶慢赶，到功夫小院差不多5:50，往屋里一瞥，大部分练习者都快做完坐立体式了。

我赶紧推门而入，走到最后面，铺上垫子，开始练习。大家都是在武术垫上练习的，我担心上面软，就直接铺到了地上，唯一的感受是，旁边开着窗户，小风嗖嗖的，全程脚有点凉，心里想着，第二天一定要远离窗户。

尽管Usha老师有走到后面，但没有辅助我，可是邹杰老师辅助我两个体式，站立手抓大脚趾上提和坐立前屈平衡。

被老师扶着脚做站立手抓大脚趾上提时，我不禁感叹自己腿后侧竟然这么开，还能抬这么高，但我也清楚，能站在那里纹丝不动，全靠老师的扶持，他像拐棍一样，给我一种稳定的状态。

即便如此，我听到老师的提示，“呼吸放松一点。”我有点纳闷，我呼吸紧张了吗？或许有，而我竟然没察觉到。说不定，当我想深入体式时，就会不自觉地进入呼吸紧张的状态，今后要多观察。

我感觉自己的练习不紧不慢，就是到了后半部分，听到玉轩老师的提醒，要进入结束体式了，给武术课留出场地，我才加快了速度。

说来也奇怪，头倒立时，身体状态很好，是那种不想下来的感觉，但又担心影响其他人，只得依依不舍地进入后面的练习。全部练习结束后，我感觉才不到75分钟，是我近期做得最快的一次。

周日一早的练习，我颇为得心应手，第一不用长途奔波，第二垫子的位置在教室中间，远离窗户，还在寺院统一集合，跟大家边聊天，边走到小院，有一种集体生活的幸福感。

更为幸运的是，做3个体式时，我还被Usha老师辅助了，也有很多让我思考的点，值得琢磨。

除了体式练习，我同样看中唱诵和哲学课。虽然手上有唱诵的梵文，但我更喜欢在坐立中，闭上眼睛，跟着老师一句一句唱；尽管不知道自己在唱什么，很多时间也跟不上，但是唱诵本身似乎就是一种净化，我只需安静等待即可。

拉叔在哲学课上会解释《瑜伽经》中的内容，而让我印象深刻的是，他提醒大家要去除无知，以及不要陷入执着。他也会强调瑜伽练习绝非是身体层面的练习，而是一种灵性修行。

当然，他也会提到一些接地气的内容，包括瑜伽练习者的饮食，如何清除瑜伽练习中的障碍等。

我觉得拉叔是讲故事的高手，我最喜欢的是富人和小女孩的故事。毕竟，钱不是万能的，而亲人之间最为珍贵的是陪伴。

Usha老师的分享同样精彩，我甚至觉得她说的每句话都对，都想记住，但那是不可能的。她的分享不光只是讲理论与原则，还会结合她的实践与感悟，有些内容我深有同感，有些内容让我眼前一亮，有些内容又似曾相识，我听其他授权老师讲过。

概括而言，Usha老师没有讲体式的要点，更多分享的是体式练习的方向与注意事项。固然，阿汤练习中，99%是练习，1%是理论，但她的分享让我意识到只占1%的理论是如此宝贵，因为它决定了我们练习的方向。倘若练习方向不对，练再多，也是徒劳的。

在第二天晚上，还有简单的仪式，给掌门人过生日，聆听老师们分享他们与掌门人之间的点点滴滴。是不是本身举行这样的活动就是对掌门人的感恩呢？

像我们这些参与者，既然成为其中一份子，也是对掌门人的感恩和缅怀。而我始终坚信，让自己坚持练习阿汤，并用力所能及的方式传播阿汤，更是一种对他的感恩和纪念！

此外，我虽然只在隆福寺住了一晚，但已然有了一些神奇的体验，比如在五观堂吃斋饭，须止语，要入乡随俗“要饭”吃；寺院内随处可见流浪猫猫狗狗，从最初的胆战心惊到后来的和平共处，甚至后来我看到一只断手断尾的流浪猫在踉跄前行时，我感受到的是一种生命的张力，也不禁感叹每个生命都如此耀眼。

这也让我想到两位印度老师在课上的分享，我们来自于大自然，但这个世界并非只是人类单独所有，我们要跟其他生物共享这个世界。

可能正是这种潜移默化的分享与吸收，才让我的心态发生了改变，这一切的发生自然而然，跟瑜伽的理念不谋而合，很有意义。