王外长在《国际调解院公约》签署仪式上提到六尺巷，在全球化撕裂、地缘冲突频发的今天，并非偶然。

六尺巷的故事中，体现的正是东方式的调解智慧。

六尺巷的典故，大家应该都知道。

17世纪的安徽桐城，两户人家因宅基地争得面红耳赤。一方是当朝宰相张英的家族，一方是富甲一方的乡绅。

官司打到京城，张英却只回了一首诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

家人读罢，主动退让三尺；对方见状，亦后退三尺。六尺巷从此成为中华文明“以和为贵”的活化石。

看似各退一步，实际上互利共赢，这个典故的精妙，不在于“让”的姿态，而在于“解”的智慧。

它揭示了一个朴素的真理：矛盾的终点不是输赢，而是共生。

当张英放弃用权势压人，当乡绅放弃寸土必争，他们共同创造了一种超越对立的解决方案——不是摧毁边界，而是拓宽格局。

当大国挥舞制裁大棒，当小国被迫选边站队，调解提供了一条中间道路。

它不要求弱者屈服，也不纵容强者霸凌，而是让各方坐在同一张谈判桌前。正如六尺巷的故事中，没有绝对的赢家或输家，只有共同受益的邻里。

其实，在六尺巷的故事里，最动人的不是六尺宽度，而是人心厚度。

当张英放弃“宰相权威”，当乡绅放下“地主体面”，他们共同拆除了横亘在邻里间的“心墙”。

张英写给子孙的家训《聪训斋语》中有一段话：“余曾署刑部事五十日，见天下大讼大狱多从极小事起”。

之所以张英能有如此智慧，原来当年张英在梳理纷繁复杂的刑事案卷的过程中，发现了一个重要的规律：天下许多大案要案，争执不休对簿公堂，导致万千悲剧，起因不过是鸡毛蒜皮的小事情。

当年张英处理过的政务大事，绝大多数都已经消散在历史的尘烟里。

如今，六尺巷已不仅是一处地名、一个典故，桐城人还将六尺巷蕴含的智慧，用来解决邻里矛盾、纠纷争执。

他们说，很多看上去不可调和的矛盾，其实是双方只为了“争一口气”，只要大家互相理解，相互退让，矛盾就会迎刃而解。

六尺巷“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨”的智慧流传至今，现在当我们站在人类命运的十字路口，不免这样发问：

如果每个国家都愿退让“三尺”，这个世界会不会多出一条通往和平的“六尺巷”？