在我们的历史记忆里，妓女的命运，多少还有几分转圜。
柳如是能嫁入钱家，李香君可以弃艺归田。即使最下层的风尘女子，也还有“从良”两个字作指望。
可历史上的男妓，呢？
没人记得他们的名字 ，没人讨论他们的哀伤，他们被阉割的不仅是青春和肉体，更是存在的权利。
他们是古代权力淫欲的祭品，是社会缝隙中一群被忘记的少年，更是历史留白中，最沉重的一笔。
男妓的出现，从来不是什么社会风俗的演进，而是一种畸形上流需求 的产物。
南北朝时，山阴公主开口一句“你有三千后宫，我才一个驸马”，弟弟刘子业就挑了30个少年送她作男宠。 这是史书记载中最早的官方男妓。
这背后，权贵阶层赤裸裸的占有欲，以及对他人身体的彻底商品化，几乎毫无遮掩。
到了宋代的汴京和临安城 ，象姑馆林立，表面是民居，内部却雕梁画栋、艳靡异常，专门豢养十几岁的美貌男童 。
这些孩子需“缠足”模仿女子步态，还要练琴、学画，会唱曲、能陪酒，甚至陪睡。
精致的表象背后，是一种/堂而皇之的权色交易，不是秘密，而是风流。
明清时期更甚，象姑馆数量甚至超过了女妓院。
达官贵人带着男妓上朝 已司空见惯。
权势之手将人性压进深井，再扔下一枚炮仗，看这些少年在黑暗中挣扎翻滚。
谁把他们卖进来？这些所谓的“风月少年”，大多不过是被饥荒、被穷困、被父母背叛的小孩。
《东京梦华录》记载，北宋闹灾荒时，为了换五石粟（约300公斤粮食） ，农人把10到12岁的儿子 卖进象姑馆。
父母不敢问一句孩子后来如何，眼泪一擦，就当做死了。
临安城每年冬春交替，就有十多个脸蛋姣好、还未变声的小男孩被“择优录取” 。
价高者优先，模样最俊、最乖的，可以跪在堂前当“标本”，供客人挑选。
有个叫小石头 的孩子，十岁被父亲卖入象姑馆 。父亲对他说：“等爹有钱了，就来接你。”
可是，小石头再也没等到父亲的身影。十六岁被赶出象姑馆，背后是消失的承诺和身上永远揭不开痂的伤。
他们是怎么“被训练”的？改头换面，从第一天就开始。
先裹冷布绑木板，一天24小时不能拆，只为了“腰软得像姑娘”。 剧痛中，他们要忍，要笑，要感谢馆主“不辞辛苦”。
嗓子更不能粗，辣椒水灌进去，就为了捏出细嫩嗓音。
第一次灌，小石头在地上打滚，眼泪鼻涕糊一脸，还要爬起来磕头：谢谢妈妈教诲。
更惨的，是学不会“软步细腰”的姿态，就被关进小黑屋，一天不吃一口饭。
饿得晕过去，也没人管你。毕竟，对馆主来说，你不是人，是资产。
少数“姿色绝顶”的，会被培养成清倌 ，学琴棋书画、陪吟诗作对。
可背后的辛劳，不输劳工。
历史上有名的男妓小史 ，琵琶弹得极好，指尖常年血泡、手指变形，最后为了拒绝破身，被打断两根手指。
馆主一句：你琴也弹不了了，扔了吧。然后他被卖到船上当船妓，不到20岁就病死，尸体扔进江里连块瓦片都没有盖脸。
黄金岁月仅“三年”，十五岁后就是废物最“值钱”的时候，是十三到十五岁之间。那时既未变声，也未发育，皮肤柔嫩，步态细腻，是达官贵人的最爱。
清代《清稗类钞》记载，北京怡春班的头牌玉郎，一天接三拨客人，收费高达普通农户半年收入。
但这一切，靠的不是才能。
是被控制的发育，是吃抑阳散（掺朱砂、雄黄的剧毒之品）来维持“童子相”。 结果就是，大多数男妓十五岁开始咳血，消瘦得只剩皮包骨。
有人说：“多喝点糖水就好了。”然后继续逼他接客。
更可怕的不是权贵残忍，而是这个群体内部也在“内卷”。
玉郎因为长得俊，被同馆的男童泼硫酸毁容，馆主立刻把他赶出门外。
从此，朝不保夕。
被赶出门后，他们去哪了？没人知道小石头的结局。也许饿死街头，也许跳河自尽，也许尸体不被认出、任野狗啃食。
官府不会管，因为官方口径是：倡优贱人，死不足惜。
玉郎的“工作生命”终结在15岁那年冬天——被馆主一脚踹到后门，带着一身旧伤和半块冻得硌牙的冷饼 。
他想当苦力，却被工头一眼识破：“腰骨软得像娘们，能干啥？”
讨饭时，一个老妇人扔了块馒头，又拔根针扎他手：“脏东西，别碰我馒头。”
他最后被人发现于胡同一角，冻死的姿势是握着那块冷饼的弧度，眼睛睁着，死不瞑目。
权贵男宠：风光背后是更快的坠落不要以为“做得好”就能逃出生天。
史上最风光的男宠之一——韩子高 ，被陈文帝宠幸至极，一度传出要立为“男皇后”。
最后，被新皇问罪，处死前摸着自己的脸发呆，似在感叹，这张脸带来了荣与辱，也带来了命的结束。
董贤 22岁官至大司马，实为皇帝枕边红人。汉哀帝一句“我将天下让你”，到后来不过是空话。
哀帝一死，董贤便被逼自杀，家产没收，葬身乱葬岗，连族人都被流放边疆。
他们的荣耀，是别人手中的玩具，虚假又易碎。
那么，他们的记忆还有人铭记吗？1950年，新中国婚姻法明确禁止性交易，象姑馆自此成为历史的尘埃 。
但千年的凌辱，千年的哀嚎，却从未真正有人为他们“立碑”。
他们的故事，只零星存在于《东京梦华录》《清稗类钞》这些冷门史料中，名字大多缺失，只留一句“生卒不详”。
他们不是主角，却是那个时代最赤裸的人性铡刀下的牺牲品。
最不能遗忘的，是被遗忘的人女妓尚能“母凭子贵”，男妓却只能“冻毙街头”。
你可以说这是时代悲剧，但这并不能抹去每一张掉进雪地的脸，不能掩盖每一条流入泥土的命。
他们曾唱《牡丹亭》，吟《长相思》，陪权贵赋诗饮酒，上朝伴驾。
可到了终点，葬在粪堆旁，尸骨无名，连野狗都不愿多看一眼。
再谈风月时，请别忘了，他们也曾那么努力地微笑，只为了换一口饭吃。