青岛张村河常宁路附近有个很有意思的街区，一边是车水马龙街道，一边是明清古建筑群的飞檐翘角、中式园林的曲径通幽。

街区紧邻地铁 3 号线地铁大厦站，从B出口步行几分钟就到了。根据相关资料介绍得知，整个建筑群依自然地势勾勒出 “一街、两河、七巷子” 的精妙格局，空中俯瞰宛如一把勺子，暗合北斗七星之势。

其中“一街” 是贯穿景区的核心脉络，由百年老石板铺就。“两河” 相映成趣，一条人工复原的古河蜿蜒其间，与流经景区北面的青岛市区最长河流 —— 张村河遥相呼应，为古巷增添了灵动生机。“七巷子” 分别以河西、河崖、双山、大山、保儿、华光、小水清沟七个有着百年历史的老村命名。

本来以为这些都是新建的仿古建筑，然而从检索的来的信息可知，开发者从北京、天津、山东、河北、河南、山西、陕西、甘肃等八省市，遍寻民间老物件运回青岛此地重建。从整套的明清四合院到亭台楼阁，从雕花古家具到精美的石雕、木雕、砖雕，所有构件都在原地编号后原封不动运回，再按古法重装。

建筑群内多套四合院古民居，占地面积从一亩到 300 多平方米不等，梁、柱、椽、架、门窗、槅扇皆保留原始风貌，修旧如旧，基本再现了明清时期北方古建风貌，现在这些民居基本都被当做酒店使用。

在这片古建群落中，常宁路一侧的祀月古坛很特别。其实丈量君来到这个建筑群纯属误打误撞，开车导航时发现附近有个“祀月古坛”的地名，本着好奇心前往，实地发现真的有个古坛。

有消息源称这座古坛建筑构件为2010 年从北京吕家营古建筑市场购得，原为古代大户人家品茗、清谈、赏月及祭拜月神的场所，追溯其年代可能为清朝早期的遗存。

古坛四个出口精准朝向正东、正西、正南、正北，暗合 “四方承宇” 的古老礼制，仿佛在以天地为轴，承接月光的馈赠。据说站在石坛中心的石头上轻轻拍手或者说话，声音会放大。

以前祭月时，香案上必陈月饼、瓜果等圆形祭品，寓意 “月圆人团圆”，且遵循 “男不拜月，女不祭灶” 的古老传统，多由女性主持仪式，全家人依次祈福。

而“男不拜月，女不祭灶” 的传统主要体现了古人的阴阳认知与社会规范：月亮属阴，常常以月神嫦娥为女性形象，男子属阳，拜月被视为阴阳失衡；而灶神为男性形象，女性祭灶则与 “男女避嫌” 的礼教观念及旧时女性地位限制相关。当然，随着社会进步及性别平等观念的普及，这些禁忌已逐渐淡化，祭月、祭灶都成为家庭成员共同参与的团圆仪式，不变的是那份对美好生活的祈愿。

关于祭月这一习俗最早可追溯至周代，《礼记》中明确记载 “祭日于坛，祭月于坎”，彼时祭月是帝王专属的秋分礼制，是对天地自然的敬畏与感恩。但秋分日期不固定，未必能遇上圆月。到了北宋，祭月与赏月正式相融，团圆意象愈发鲜明，这一习俗也从帝王礼制走进寻常百姓家，民间逐渐将祭月之日调整至农历八月十五中秋节。

明清时期，祭月之风更盛，专用祭月坛应运而生。巧的是，前一阵丈量君还去过北京的月坛公园。月坛公园是明清两代帝王秋分日祭夜明神（月亮）和天上诸星宿神祇的地方。由于战乱等原因，里面古迹古树基本都没了，只剩下钟楼、天门、神库等古建筑，不过金黄的银杏还是很美的。