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金庸笔下没有完美的主角。
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，构建了一个波澜壮阔的江湖，塑造了众多深入人心的人物形象。
然而，不同于传统武侠中那些无所不能、完美无缺的 “高大全” 主角，金庸笔下的主角总会有这样那样的缺点和弱点。
张无忌的优柔寡断、郭靖的愚笨憨厚、韦小宝的油滑狡诈，好不容易出现一个无论武功外貌智商都称得上完美的杨过，却也被剧情安排“断臂”了。
当年读到这里的时候，小小的我不禁在心里狂呼：杨过断臂真的是剧情需要吗？杨过的手臂非断不可吗？
这些“缺陷”和“不完美”，非但没有削弱角色的魅力，反而如同璞玉上的纹理，让人物更加真实可感，也让整个金庸武侠世界更具深邃的人性光辉。
郭靖的憨厚愚笨，在天赋异禀的武学奇才辈出的江湖中显得格外突出。
他学武时，一套简单的拳法也要比别人多花数倍的时间才能掌握；面对复杂的江湖阴谋，他往往难以洞察其中的玄机。然而，这份憨厚愚笨却成为他走向 “侠之大者” 的基石。
《射雕》中有郭靖杨康黄蓉穆念慈四个年貌相当的少男少女，其中，数郭靖资质最普通。
论伶俐狡黠，他比不上杨康；论聪慧机敏，他远不及黄蓉。
可就是人人都不看好的郭靖，成了一代武学大宗师，在四人中成就最高。
郭靖身上到底有什么品质，让他实现了逆袭？
细品郭靖的人生经历后会发现，迟钝不是他的缺点，而是他成功的关键。
在大漠，马钰虽未教他半点武艺，但所授的却是上乘内功。郭靖每晚上上崖下崖，其实是修习了极精深的轻身本领“金雁功”。
郭靖学时已有扎实的基本功，又心思单纯，极少杂念，修习内功易于精进，远胜满脑子各种念头此来彼去、难以驱除的聪明人，而传他功夫者确为高人，因此不到两年，居然已有小成。
修习上乘内功，需要排除杂念，呼吸放缓，心中不想其他事情，把全部注意力专注于呼吸吐纳上。
越是心思单纯之人越容易得法，郭靖正好符合这一特点，所以练起来也更容易进步。
洪七公教他降龙十八掌，也是因为这套武功与郭靖的品性最为相称。郭靖忠厚老实，肯为人着想，学武不是为了压倒别人，正是学洪七公这路功夫的材料。
可见，郭靖武学修为之所以达到震古烁今的程度，他的钝感力起到了很大作用。
钝感力强的郭靖，为人忠厚老实，是大智若愚的那类人。
巧合的是，郭靖和小龙女都是世上为数不多的能练成左右互搏的人，只因这二人都心思单纯，心无杂念。
郭靖不投机取巧，始终坚守着内心的道义与原则；他待人真诚，赢得了黄蓉、洪七公等一众江湖豪杰的信任与相助。
在襄阳保卫战中，正是他的执着与坚守，让无数百姓得以安居乐业。
郭靖的不完美，向我们诠释了真正的英雄并非一定要天赋异禀，而是要有一颗坚守正义、甘于奉献的心。
韦小宝的油滑狡诈，与传统意义上的侠客形象相去甚远。
他出身市井，深谙溜须拍马、投机取巧之道，为了达到目的不择手段。他周旋于康熙与天地会之间，既想保全自己的性命，又想获取更多的利益。
但就是这样一个满身缺点的角色，却有着独特的人格魅力。
韦小宝的师父天地会总瓢把子陈近南给他的八字评语是：油腔滑调，狡猾多诈。
这个评价甚为贴切。
虽然韦小宝有种种毛病，但是他讲义气，懂情义，就冲这一点，大多数的读者，还是不讨厌韦小宝的。
“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。他与其他一事无成混子的不同，他讲义气，讲最俗气的道理。
韦小宝曾多次救茅十八，将他一直放在心上。
后来，韦小宝为了义气，不忍伤害天地会和沐王府众位好汉，冒着杀头的危险，救了陈近南等人，他不仅失去了财富、官位，也失去了康熙的信任。
天地会的好汉们自称讲义气，却屡屡出叛徒，先是风际中，后来会中仍有叛徒向康熙密报韦小宝的动向。
韦小宝最好的朋友是康熙皇帝。康熙和他份属君臣，亲如兄弟。九难刺杀康熙时，韦小宝能挺身而出替康熙挡下一剑，虽然他身上穿着护身宝衣刀枪不入，但他当时并没有想到那么多，只是出于本能。
对于其他朋友，哪怕不是真心结交而只是相互利用的朋友，比如索额图等人，韦小宝也是能帮则帮，因为他知道“花花轿子人抬人”的道理。
韦小宝自幼生在妓院，人人都当他是小乌龟，没人尊重他。韦小宝不是没有心肝的人，当有人平等待他时，他也会对对方好。他所求的，无非是个尊重而已。
像韦小宝这样的人，讲义气，说话又好听，出手又大方，不受人喜爱才怪呢。
所以，如果韦小宝在现实生活中，应该也是很受欢迎的一个人。
金庸在《韦小宝这小家伙》一文中写道：
事实上，我写《鹿鼎记》写了五分之一，便已把韦小宝这小家伙当作了好朋友，多所纵容，颇加袒护，中国人重情不重理的坏习气发作了。
当然，金庸也知道，韦小宝的道德水平很低，因此他在《鹿鼎记》的后记中说：
不过读我小说的人有很多是少年少女，那么应当向这些天真的小朋友们提醒一句：韦小宝重视义气，那是好的品德，至于其余的各种行为，千万不要照学。
倪匡是这么评价韦小宝的：
韦小宝是自由自在的典型、是至情至性的典型、是绝不虚伪的典型。韦小宝撕破了许多假面具，破坏了许多假道学，扬弃了许多假仁义。韦小宝是真。韦小宝是金庸笔下最成功的一个人物。韦小宝是绝顶人物。
韦小宝重情重义，对康熙的君臣之情、对天地会兄弟的手足之谊，都发自内心；
他虽贪财好色，却也有着自己的底线，从未做出真正危害国家和百姓的事情。
韦小宝的不完美，打破了人们对侠的固有认知，让我们看到了人性的复杂与多面。
他就像一面镜子，映照出世俗社会中人们的真实欲望与生存状态，也让金庸的武侠世界更加贴近现实生活。
乔峰的悲剧，很大程度上源于他性格中的刚烈与身份的矛盾。
他身为契丹人，却在中原长大，深受汉文化的熏陶，成为丐帮的帮主，肩负着维护江湖正义的重任。
当他的身世之谜被揭开，中原武林对他群起而攻之，他内心的痛苦与挣扎可想而知。
他的刚烈让他无法忍受被诬陷和背叛，最终选择以自毁的方式来化解宋辽之间的战争。
乔峰的不完美，展现了个人在时代洪流中的渺小与无奈，也让我们感受到了命运的无常与残酷。
但他的义薄云天、他的悲天悯人，却永远铭刻在读者心中。
令狐冲的放浪形骸、不喜拘束，在注重规矩礼教的五岳剑派中显得格格不入。
他好酒贪杯，常常因饮酒而误事；他对权力地位毫无兴趣，只想过自由自在的生活。
这种性格让他在江湖中屡屡受挫，被天下人误解，被同门排挤。
但正是这份放浪形骸，让他保持了内心的纯粹与真诚。
他潇洒不羁，他痴情忠孝，重情重义，豪气干云，为了朋友赴汤蹈火两肋插刀在所不辞，即便是只有一面之缘的老头子之女，他也可以为了同情而不惜牺牲性命救她。
他是个嬉笑怒骂的“浪子”，他不守世俗礼法、视正邪之分门户之见如无物，却始终坚守内心的原则，宁死也不肯向阿谀奉承之徒屈服。与道貌岸然的伪君子相比，他才是内心高洁的君子。
更难得的是，他对人一视同仁，只要是重义气的江湖好汉他都倾心相交，而不管此人是贩夫走卒还是邪门歪道（诸如老头子、祖千秋之流）；而反之，即便此人出身名门正派，但只要是卑鄙无耻阴毒下流之徒，他也照样不屑一顾……
令狐冲最受正派人士责难的是他正邪不分，乱交魔教中人。但其实在令狐冲心里对正邪二字分得清清楚楚，只不过他的标准，与世俗的标准不同。
令狐冲的不完美，告诉我们，在纷繁复杂的世界中，保持一颗赤子之心，坚守内心的热爱与追求，是多么难能可贵。
张无忌的优柔寡断，堪称其性格中最显著的缺陷。这位身负绝世武功、本可号令天下的明教教主，在面对人生抉择时却总是踟蹰不前。
金庸在《倚天屠龙记》后记里说过：郭靖诚朴质实，把持大节，小事要黄蓉推一下；杨过深情狂放，绝对主动；张无忌却是软弱，少英雄气概，拖泥带水。他不是好领袖，但可以做我们的好朋友。
张无忌的个性比较复杂，也比较软弱。他较少英雄气概，虽然宽厚大度，慷慨仁侠，豪气干云（其实他的侠气最重，由于从小生长于冰火岛，不知人世险恶，不会重视自己利益，因而能奋不顾身地助人），但不免也有缺点，或许，和我们普通人更加相似些。杨过是绝对主动性的。郭靖在大关节上把持得很定，小事要黄蓉来推动一下。张无忌的一生却总是受到别人的影响，被环境所支配，无法解脱束缚。
“张无忌的一生总受别人影响，被环境所支配”：
他的武功虽天下第一，但为人处世往往顺其自然，不得已时也不愿拂逆旁人之意，宁可舍己从人。从小到大都是一路被动——张无忌先是在蝴蝶谷中被迫留下来学医，又受纪晓芙所托送杨不悔往昆仑；习乾坤大挪移是从小昭之请；任明教教主是迫于形势，也是殷天正、殷野王等动之以情，就糊里糊涂做了教主；与周芷若成婚是在岛上奉谢逊之命；不与周芷若拜堂又是为赵敏所迫；当年金花婆婆与殷离若非以武力胁迫，而是婉言求他同去金花鸟，他多半也就去了......
张无忌一直都不知道自己在干什么，也不知道自己要什么，可以说完全是为旁人而活。
张无忌随遇而安，很少有自己的作为。
“侠之大者为国为民”，郭靖追求的是民族大义，即使和黄蓉殒身襄阳也一往无前；“问世间情为何物，直教人生死相许”，杨过愤世嫉俗、深情狂放，宁可冒天下之大不韪，也要和姑姑小龙女长相厮守；令狐冲洒脱肆意，摆脱了所谓名门正派的条条框框，他追逐的是个人的自由；市井小流氓出身的韦小宝则贪恋权势名利和美女......
惟有张无忌，一直不知道自己想要的是什么。后来张无忌曾对赵敏说，他不要杀戮名利，希望全天下人和和气气的生活，但这只是他的一厢情愿和天真梦想。
张无忌一直摆脱不了环境的束缚和旁人的牵制，他也缺乏改变的勇气和决心。
张无忌处世消极，面临重大抉择时，往往拿不出勇气来下决心。就算已经下定决心，在做事时也是患得患失、瞻前顾后、无比纠结。面临艰难的事情，会先想办法逃避，实在无法逃避了，也要拖到最后一刻再做。在和人打交道时，也不愿意得罪别人。这不就是现实中的很多普通人么？
所以金庸给张无忌设计的几种神功——乾坤大挪移、太极拳和太极剑，都恰到好处地体现了其性格特点：处世圆融而又善于和稀泥。
张无忌缺乏政治才能。金庸在后记中明言：
张无忌一生只重视别人的好处，宽恕（甚至根本忘了）别人的缺点。像张无忌这样的人，任他武功再高，终究是不能做政治上的大领袖。当然，他自己根本不想做，就算勉强做了，最后也必定失败。中国三千年的政治史，早就将结论明确地摆在那里。中国成功的政治领袖，第一个条件是“忍”，包括克制自己之忍、容人之忍以及对付敌人之忍。第二个条件是“决断明快”。第三是极强的权力欲。张无忌半个条件也没有。
张无忌在克制自己这方面或许还能勉强称得上一个”忍“字——比如他在调解六大门派和明教的矛盾时，克制了自己的报仇欲望。但在对敌残忍、对人隐忍上，却一窍不通。至于决断明快，则根本和他的性格截然相反。所以，虽然后来张无忌的武功已经练到天下无敌，但却注定无法攫取最高权力。而周芷若和赵敏却都有政治才能，虽然金庸觉得“政治才能太强的姑娘，往往并不很可爱。”
面对四个绝世佳人，如果可以，张无忌内心深处其实是想四个美女都要，而不想伤害其中任何一个。
张无忌常常想，这四个女子都是很好很好的，换做任何一个男人，都感到难以取舍，无论选择哪一个，另外三个必定要受到伤害。张无忌是一个理想主义者，他不愿伤害其中任何一个人，殊不知这样反而伤害她们更深。
三联版中，谢逊对童年张无忌的评价是“无忌胸襟宽广，看来日后行事处世，比你圆通随和得多”。张无忌不仅不愿伤害任何一个爱他的人，他本性善良淳朴，还希望天下人都和和美美相处，因此便以己之心度他人之腹。张无忌总是容易记住别人对他的好处，而忘记别人的坏处。
他很难真的很强烈地去恨谁。这也是为何张无忌总是受骗的原因。
从表面上看张无忌的父母的死和六大派逼问谢逊的下落有关，当集乾坤大挪移与九阳神功于一身时，张无忌的武功已近乎天下第一，此时他绝对有复仇的能力和实力，但他从来没有这样的想法。
一方面如他对赵敏所言，杀再多人也无法令父母重生。
另一方面他没说的，是他潜意识中对复仇的恐惧。张无忌从小就亲眼见到被“复仇”二字折磨的谢逊是什么样子：那个因失手打死空见而内疚一生的谢逊；那个每天坐在海边摸遍了屠龙刀的每一寸，寻找秘密而不得要领的无力的谢逊；那个心怀愤怒而又报仇不得，痛恨自己无能的谢逊......
因此，他不但对复仇没有执念，他甚至可以对仇人宽厚仁慈，甚至是以德报怨。
当他在赵敏和周芷若之间反复横跳，当明教与六大派的恩怨纠葛亟待化解，当唾手可得的江山摆在眼前，他始终无法果断地做出取舍。
这种性格特质，让他错失了许多良机，也常常让身边的人陷入两难境地。
但正是这份优柔寡断，折射出他内心深处的善良与悲悯。
他亲眼目睹过太多因权力争夺而引发的血腥杀戮，亲身经历过亲人离散的痛苦，所以他不愿轻易做出可能伤害他人的决定。
这种不完美，让张无忌摆脱了 “英雄必须杀伐果断” 的刻板印象，成为一个有血有肉、充满人性温度的角色。
读者在为他的犹豫不决而着急上火时，也能感受到他内心的挣扎与无奈，从而产生强烈的情感共鸣。
杨过的断臂，是命运对他的残酷捉弄，也是他人生中无法弥补的缺憾。
失去一条手臂后，他的武功修炼受到极大阻碍，生活也变得诸多不便。
但这份残缺，却让他的性格更加坚韧，情感更加深沉。他不再像年轻时那样张扬不羁，而是多了一份沉稳与内敛。
在与小龙女的十六年分别中，他独自承受着思念的煎熬，却始终没有放弃对爱情的执着。
最终，他与小龙女的重逢，成为江湖中感人至深的佳话。
杨过被称为“西狂”。
他幼时丧母，父债子偿，四处流浪，受尽欺辱毒打，让他格外注重报恩，蔑视世间一切礼法，西狂称号由此而来。
很多人不理解他为何如此痴情，不止男女之情，更有亲情、友情。他的经历告诉他，谁对他好，他对谁好，不论对方是何人，何种身份，何等地位，所以他认西毒为父，和师父小龙女相恋。于他而言，什么世俗礼法，统统是狗屁。
他的爱是狂的，情是深的。正因为“狂”，他的人生中总有大悲大喜大苦大乐。
杨过的笑是狂笑；杨过的哭是狂哭；杨过的怒是狂怒；杨过的啸是狂啸；杨过的奔跑是狂奔.......
杨过是性格鲜明，优点缺点都非常突出的人。
杨过的优点使他练就了一身绝顶武功，使他在逆境中自强不息不断进取成为一代大侠。
同样，他性格中的偏执孤傲使他饱受大悲大苦，回想起来不禁为年少狂妄险些误入歧路而暗自心惊。
优点缺点都突出的人，更能让人对其产生爱怜：爱其优点，怜其缺点。
杨过的不完美，让我们明白，命运的残缺并不能阻挡前进的脚步，反而能让人在逆境中成长，绽放出更加耀眼的光芒。
话说回来，杨过还真的必须断臂。
不断臂他就不会去山谷，也就遇不到神雕，吃不了蛇胆，涨不了内力，练不成独孤求败的剑法真意，也无从上终南山救小龙女，不创造出黯然销魂者掌，便无法击败金轮法王，不击败金轮法王便不能击毙蒙古皇帝，不击毙蒙古皇帝便不能成为武林至尊，不成为武林至尊便无法堵住天下之人的流言蜚语悠悠众口，与小龙女携手归隐。
当杨过名气、威望、实力一应俱全后，天下再无人敢公然阻拦他和小龙女的恋爱。
自此，西狂杨过再也无惧天下悠悠众口。
同样，小龙女是何等完美脱俗的天仙下凡形象，她有超凡脱俗的住处“活死人墓”，修练的是摒除一切凡人情感的“玉女心经”，睡的是寒玉床或绳子，一身白衣白手套，轻功绝顶，谢绝外界接触，攻则自林中放出玉蜂，传话则以琴音代言，俨然世外高人，或是广寒宫里的嫦娥仙子。
小龙女是飘然出世、纤尘不染的世外仙姝。她有秀美绝俗的形象、难以描绘的神韵，静静的一身翩然白衣，苍白而秀美绝俗的面容，肌肤若冰雪，步态若弱柳临风，完全是不食人间烟火的“藐姑云山有神人焉“。
杨过为之至死靡他，尹志平(甄志丙）为之犯了清规，赵志敬感叹我见犹怜，郭襄认为只有她才配得上杨过，程英陆无双诸女见到她后，都自惭形秽，英雄大会一出场，群豪震惊。
但金庸偏偏要安排她失贞。
杨过的断臂，小龙女的失贞，都让他们不再完美。
但这也正是杨过与小龙女之间的爱情感天动地的重要原因之一。
杨龙二人的爱情，经过了师徒身份为世人不容的第一层考验；又经过失贞第二层考验；还经过情花剧毒第三层考验；最后又经历十六年生离死别的大考验。可谓坎坎坷坷，跌宕起伏，比之郭黄的爱情更加惊心动魄。
杨过和小龙女是一对苦命之人，从失贞、断臂开始，命运似乎就在搅弄风云，让两人历尽劫难，饱受离愁。
但也正是在一次又一次的爱苦别离中，接纳了彼此的缺憾，从此生死相许，灵魂相依。
或许，也只有这般至情至性之人，才能打破世俗偏见，谱写一段爱情传奇：
这两个人恰恰因为都是至情至性之人，所以16年前她跳了下去，16年后他也跳了下去。小龙女也是因为是至情至性之人，才会在谷底如此淡泊地度过了这么多年的岁月，他们也才能在十六年之后又一次相会。
金庸先生的武侠小说，不仅是武侠，更是人生。
断臂之人配失贞之人，两个不完美的人相爱，本身就是件完美的事。
结语
金庸笔下的这些主角的不完美，让角色更加真实可信，让读者在他们身上能够窥见自己的影子，从而产生强烈的情感共鸣。
同时，这些不完美也推动了故事情节的发展，制造出一系列的矛盾与冲突，让故事更加跌宕起伏、引人入胜。
金庸笔下描绘了一个个不完美的英雄，实则是在向我们展现真实的人性。
在现实生活中，每个人都有自己的缺点与不足，正是这些不完美构成了独一无二的个体。
金庸的武侠世界，不仅仅是刀光剑影的江湖传奇，更是一部关于人性的百科全书。
他让我们明白，侠客并非遥不可及的神话，而是就生活在我们身边，他们有这样或那样的缺点，却依然在努力坚守着内心的道义与追求。
逆境或者困苦，但只要心存希冀，总会守得云开见月明。
金庸笔下的不完美，是一种艺术的升华，是对人性的深刻洞察。
它让我们在阅读武侠小说的同时，思考人生的意义与价值。
这些不完美却生动的武侠人物，为我们带来了无尽的启示与感动。
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-作者-
悠悠酱，喜欢读书，喜欢旅行，喜欢猫猫狗狗，喜欢一切美好的事物。火锅重度爱好者。不高冷，却很有态度。世界或许冰冷，内心依然温暖。公众号：陪你走过漫长岁月（ID：sunshine_phuket）。转载请后台联系作者。
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