白话《老子》第十一章

杨玉鼎(邯郸)

原文

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之为利，无之以为用。

白话

本文阐述的是器物结构方面“实”与“空”之间的对立统一关系。

三十根轮辐汇接于一个轮毂上以构成车轮，轮毂中心是空的，以便穿入车轴，使车轮能承载並向前滚动。和泥制陶，陶罐中空，以起盛装物料的作用。我们建造的房屋也是中空的，並且开门、开窗，才能作为我们的居室。

文中说的“无”和“有”是指器物的空腔部分和实体部分，二者相对而又相成；以实体作为条件，才能实现空腔的实际效用；没有这个“实”，就不能生成这个“空”；反之，如果没有这个“空”，这个“实”也就失去了存在的意义。