《倚天屠龙记》中有个十分尴尬的存在，笔者所指即是那武当派祖师张三丰。

尽管这是属于张无忌的故事，张无忌才是书中最亮眼的高手，然而他那太师父张三丰却好似是他永远都无法逾越的高山一般。

比如后来张无忌闯金刚伏魔圈时，就感慨太师父若愿意出手相助，必能破了那金刚伏魔圈，张无忌口中满是对太师父的敬爱，那张真人就是这个时代的武林至尊，这是毋庸置疑的。

（张三丰、周伯通剧照）

只是从实战表现来看，张真人却很难让人信服，他在书中的出手次数并不多，而且每一次，都显得十分勉强，他保不住徒儿，后来甚至差点被刚相那鼠辈偷袭致死，这表现着实是与那“武林至尊”的形象不匹配，所以他到底是如何走上武林之巅的？

不妨结合他的成长经历来看。

一、愣头青

其实你若是通过电视剧了解的金庸故事，那多半不知道张三丰的第一次登场并不是在《倚天屠龙记》中，而是《神雕侠侣》中，只是那时候的他还名叫张君宝，只是少林派觉远大师身边的一名小弟子。

尽管觉远大师常年带着小徒儿张君宝一同修炼九阳神功，早已有了一身深厚的内力，但此时的他们都是典型的武呆子，空有一身武功，却不懂得如何驾驭，因此即便是对付潇湘子、尹克西这种级别的对手，他们也难以招架。

若不是杨过指点了他几招功夫，张君宝都没有与潇湘子、尹克西一战的资本。

（青年张三丰剧照）

可以说此时的张君宝就是个武功三流的愣头青，也没展现出他日后会成为一代宗师乃至武林至尊的气质。

只是从金庸铺垫他与郭襄的互动来看，似乎是有意让他们之间擦出爱火，初读那段剧情时，笔者一度认为张三丰和郭襄会成为后来《倚天屠龙记》中的主角。

尽管事实并非如此，但这里却提到了另一个细节，就是郭襄和张君宝可以被视为同期出道的高手。

而郭襄早期的表现，其实是优于张三丰的。

二、更耀眼的郭襄

《倚天屠龙记》开篇就提到了郭襄闯少林的故事，此时的她与张三丰就不在一个级别。

至少郭襄能与那少林罗汉堂首座无色禅师打得有来有回。

（郭襄、张三丰剧照）

比如这段：“（郭襄）左手扬起，和身欺上，右手伸出，便去托拿无色下颚。无色和旁观众僧情不自禁地都一声惊呼。这一招‘苦海回头’，正是少林派正宗拳艺罗汉拳中的一招，乃别派所无。这一招的用意是左手按住敌人头顶，右手托住敌人下颚，将他头颈扭转，重则扭断头颈，轻则卸脱关节，是一招极厉害的杀手。”

不可否认，无色没有对郭襄动真格，但郭襄的本领也远不止于此。

再看这段：“不待他出掌抬腿，嗤的一声，短剑当胸直刺过去，使的仍是桃花岛‘落英剑法’中的一招，叫做‘万紫千红’，剑尖刺出去时不住颤动，使对手瞧不定剑尖到底攻向何处。无色知道厉害，不敢对攻，当即斜身闪开。”

你看，郭襄甚至还会桃花岛一脉的落英剑法。

其实她何止只会这些武功，包括打狗棒法、铁掌、泥鳅功等神功都被她学了去，此时的郭襄身上少说有十几门武功。

（无色剧照）

而到了觉远大师临终之时，郭襄又与张君宝一同记下了一部分九阳神功的残篇，他们二人后来也凭借各自记下的部分创出峨眉九阳功与武当九阳功。

不过明眼人都能看出来，郭襄的起点是要比张三丰高的，可为何后来站在武林之巅的人却是张三丰？

或许这件事还与另一位道派高手有关。

笔者所指那人即是周伯通。

三、高人指点

金庸并没有提到周伯通最终的结局是什么，第三次华山论剑后，他就再也没有出现在武林之中。

从表面来看，似乎周伯通年事已高，时日无多，多半会在《神雕侠侣》正篇故事结束后就驾鹤西去。

（周伯通剧照）

其实不然，书中明确提到，周伯通都有返老还童的迹象，说是：“其实世间岂真有返老还童之事，只因他生性朴实，一生无忧无虑，内功又深，兼之在山中采食首乌、茯苓、玉蜂蜜浆等大补之物，须发竟至转色。即是不谙内功之人，老齿落后重生，筋骨愈老愈健之事，亦在所多有。周伯通虽非道士，却深得道家冲虚养生要旨，因此年逾九十，仍精神矍铄，这一大半可说是天性使然。”

无论如何，周伯通的衰老速度是比一般人要慢一些的。

所以当瑛姑死去之后，周伯通会去哪？

有一种可能，继续修道，毕竟当年他做了太多糊涂事，晚年想要弥补自己的过错，那也正常，而只要他再次修道，就有可能换一个身份。

而那身份即是张三丰的师父。

（张三丰剧照）

《三丰全书·三丰先生本传汪锡龄敬述》就有记载：“元延祐年间，张三丰六十七岁，入终南山修炼，拜火龙真人为师，得金丹之旨。山居四载，功效寂然。闻近斯道者，必须法财两用，平生游访，兼颇好善，囊箧殆空，不觉泪下，火龙怪之，进告以故，乃传丹砂点化之诀，命出山修炼。”

若无意外，这位“火龙真人”多半就是周伯通，因为他才是书中第一个创出太极神功的人。

比如这段：“原来他使的是股‘太极劲’，如太极图一般周而复始，连绵不断，若在空旷处掷出盘子，那盘就会绕身兜圈。”

所以后来的张三丰能创出太极神功，站上武林之巅，多半也是受到了师父周伯通的启发，如此一来，一切就说得通了。