第六十七章
天下皆谓我道大，似不肖；夫唯大，故似不肖；若肖，久矣其细也夫。我有三宝持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。 今，舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之。
[解析]
世人都跟我说道大，似乎什么都不像；正因为大，所以不像；若像，久之道就小了啊。我有三宝一直保持：一是爱护，二是节俭，三是不敢莽撞。爱护因此能勇敢，节俭因此能广济，不敢莽撞因此能成领导。当今，丢掉爱护而逞勇，丢掉节俭而铺张，丢掉三思而莽撞，作死啊！爱护，以战则胜，以守则固，天将救助，以爱护佑。
导读：一、大道广泛存在，所以谓之大，若具体到领域就成了小道，例如医道、相处之道等。二、“不敢为天下先”的意思是不敢莽撞，因为莽撞蛮干就违反了规律，所以要三思而后行。三、“天将救之，以慈卫之”指得道者多助。
第六十八章
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓天古之极。
[解析]
善为士者不逞勇，善作战者不发怒，善胜敌者不参与，善用人者姿态低。这就是不争之德，是用人之力，是万古之极。
注：“士”，护卫将帅的高级武士。“与”yù，参与。