永乐宫：无声的朝觐

范瑞婷

龙泉村以东三公里处，永乐宫栖卧于此，远离县城喧嚣，守望着黄土塬的沉默。唐代初基立下朴素的砖石，元代大匠添了那飞檐翼角，默默地筑成了道教圣地一座。民谚有言：“芮城永乐宫，祖师吕洞宾”——寥寥数字，已将此间千年烟云，轻轻拈在指端。

宫院深深，真正撞进心魄的，却是殿堂里的无声朝拜。一脚踏入三清殿，竟如沉入黝黑深潭。殿窗皆遮蔽着厚厚的深色布帘，时光本身似乎屏住了气息，唯有墙壁深处，蛰伏着煌煌神明。须臾之后，双目才在隐约的光明里艰难地分辨轮廓——那朝元图的宏伟境界终于缓缓呈现。

西壁一段尤其出神。西王母端坐于椅中，凤冠威仪，却又有一种难以言喻的温蔼。太乙真人在座前持笏躬身，欲启奏而不敢造次。垂首，侧颜，忧虑在他蹙紧的眉梢间，竟凝成了可触摸的实体。一低首一启唇之间，仙家也有了凡人似的悲欢重量。诸神浩荡排列如仪仗队列，自西而北而东延绵不绝。神祇的海洋静而汹涌地流动，由诸帝统率，朝向那至高的“三清”——它们才是万法归宗的幽邃核心。两百九十余尊神圣层层铺展，头顶飞逸祥云翻卷，脚踏涌动瑞气盘旋。神明如静流，无声又浩荡，刹那间我成了岸上孤立的凡人，唯有伫立屏息，被那千载凝固的尊严，震慑得不能言语。

移步至纯阳殿，吕洞宾四十九幅生平故事壁画的叙述显出道家的烟火气。自降生伊始，至终成仙作祖，情节在墙壁上婉转流淌。其中尤以“钟、吕谈道图”令人难忘：两个智者神情融着泥土上的闲散与天空的清朗，分明是道家的通达已化作微笑落在唇边。画中人物却将目光垂向了人间——宴饮正酣，宴席上的人们举杯执著；渔者执竿，田间挥动锄头的农民弯腰；也有百姓匆忙梳洗，生火煮饭的场景……更有默默负重的杂役，眼神空茫的乐手，踟蹰在路旁的流民，都描摹入微。王公显贵与衣衫褴褛者竟被奇妙组合在眼前，壁画瞬间洞穿了时空缝隙：原来庙堂之上贵胄簇拥的钟鸣鼎食，其底色终究不过是大地上无声耕作流下的咸涩汗水；巍峨神仙的华彩篇章，其底调不过是民间灶台里的烟火与人声。

后来才知晓，这千余平方巨壁，竟是一九五九年为避三门峡汹汹水患，用“分块切割”的现代巧计整体迁移而来。刀片精确地游走在神仙裙裾、壁画青衫之间，仿佛一场生死存亡的大型外科手术。人竟从自然肆虐与岁月剥蚀中，把一幅画卷轻轻抽出，整整十年才在现址缝合复原——这份虔诚的执着，近乎另一重艰难的渡劫。

走出正殿，正午日光灼热直下，晃得人几乎踉跄。回望深殿，壁画无声，而神明正朝深处归去。永乐宫不只是石木之躯，那些壁间层层凝结的颜色线条，乃是以无数虔诚之手堆叠的信念遗迹。

我想人间真正的“朝元”，从不在虚无的仙庭，也不拘于帝王深宫。它恰恰藏于这众力托起的迁宫伟业中——那每一滴汗水中，都是凡俗意志在时间的洪峰上铸就的浮舟，载着古老灵魂的印记，安然驶抵了永恒的此岸。

当后人步入这幽深的殿堂时，无论他们看见什么，看不见什么，神明其实早已透过斑驳的色层朝他们投下目光：在那些飘动的裙袂之后，在每一道微光描摹的线条之中，朝元大典礼成于众生的心灵深处，如磐石抵住历史无常的消磨。

编辑：董应赞