八字断贪杯好酒命

原创/琴鹤堂国学

1、《五行元理消息赋》云：“亥乃浆神逢酉金，嗜杯之客。”亥为登明，酉加水为酒，酉日生人逢亥，必主贪杯。更带刑冲，主落魄或酒死。

2、《五行精纪·卷二十七》云：“仙瓢星：壬癸人得酉字,或酉人得壬癸字,为仙瓢星,水从酉为酒。遇吉因酒成家,凶则破家。(并《广录》)”

3、《玉照定真经》云：“丁旺巽坤，女子诗书好酒。”如女命日时见丁巳、丁未生，或丁巳日丁未时人见全者，主女子好酒色、诗书，美貌之淑人也。

4、《五行精纪·卷二十四·论亡神》云：

亡神贪狼手持印，好酒多妄为寡信。

却宜符咒与师巫，若在临官色犹紧。

亡神属贪狼星，持印被发，如此煞带滋助，或命入局，则作旌旗，虽耽酒而不失礼。

命不好，则多诈妄，宜学师巫符咒也。（《沈芝源髓》）

亡神歌

寅午戌人见巳，申子辰人见亥。

巳酉丑人见申，亥卯未人见寅。

《三命纂局》云：

一位破军多口面，二重犯之主徒流。

三重见此刑须绞，四位逢之定斩头。

亡神，又名破军、贪狼，吉则峻厉有威，凶则狡猾性窄。

如八字命犯亡神，再见五行正印或华盖印，多主道士命。

五行正印：

乙丑海中金，癸未杨柳木，壬辰长流水，甲戌山头火，丙辰沙中土。

华盖印：

巳酉丑人见乙丑，亥卯未人见癸未，申子辰人见壬辰，寅午戌人见甲戌。

五行正印或华盖印，与亡神合主道士命，否则为好酒多妄寡信之徒。《经》云：“命中见印，当权服众。前丧后吊，则苦行伤身。”

如再见亡神自坐临官位，定主黄冠道人之命。

亡神自坐临官位：

壬申剑锋金，庚寅松柏木，癸亥大海水，乙巳覆灯火，丁亥屋上土。

5、《三命统宗应天歌后集》云：

鼓乐亡神（单合合起不降不克，双合同）

鼓乐亡神贪酒色，合起不降仍不克。

闹花丛里好安身，走遍东西与南北。

不降不克合偏逢，鼓乐凤流得意浓。

洛浦夜游罗绮陌，秦楼朝醉管弦风。

6、《五行精纪·卷二十三·释凶神例》引《广信集》云：癸巳日时或大运，名青龙伏藏，主因酒有失，暗损福寿，不饮则可。

《三命通会·卷六·青龙伏形》云：有以乙巳日时，名青龙伏藏，主饮酒有失，暗损福寿，不饮则可。

《宰公要诀》云：

癸巳日时：戊寅月遭刑、戊申月受刑、己酉月乞丐。

丙子日癸巳时：《神白经》云：水化主有福，不宜饮酒。

丙寅日癸巳时：《神白经》云：火化主贵而无寿，不宜饮酒。陆沉之厄。

丙午日癸巳时：戒酒。

丙申日癸巳时：主血。陆沉。

丙戌日癸巳时：戒酒。因酒失。

丙辰日癸巳时：不利祖宗。

辛丑日癸巳时：化贵戒酒。先父母而多福。

辛酉日癸巳时：化贵戒酒。

7、《琴鹤堂巾箱秘抄》云：

何知人家贪杯酒？家中种柳又养猪。

或是六畜混堂屋，或是卯酉水不足。

8、《十排歌》云：

食神多了是愁神，女子嫁夫暗伤身。

不是花街寻败柳，就是酒巷乱真魂。

9、《五行精纪》、《三命通会》云：壬癸日生，主眼大,好吃酒，胆大。盖癸乃真武杀也。

10、《三命通会·总论诸神煞》云：“临官遇劫名桃花煞，主好酒色。”

《五行精纪·卷第二十七·论凶杀》有云：

临官遇劫或贪狼，浪迹多为花酒客。

凡人遇临官，曰桃花杀，或遇劫杀亡神，皆好酒色破家。贪狼乃亡神，破军乃劫杀异名。二杀或命中带来临官之位，必好酒色。且如丙戌、壬辰、丙午、丙子、戊寅、戊申，人犯亥日时，值亡神劫杀，与桃花同位，乃好酒色人。（沈芝《源髓》）

桃花煞查法：

以年命为主，以纳音五行取临官位，日时临之。

金见申，木见寅，火见巳，水土见亥。

且临官位又为亡神或截煞，即是桃花煞。