这里是影视拆情师，账号曾用名为人性观察室。感谢您的支持！
宁父扑倒在地上，大声哭咒起来：
“绣绣，我的绣绣耶！”
可是马子给出消息：
让他带五千块大洋上山赎人时，他精明的眼睛一转，选择了默不作声。
在他眼里：
女儿绣绣的清白和安危，抵不过手中那死气沉沉的地契，和生死不带的五千块大洋。
女儿是嫁出去的人、泼出去的水，他断然没有为泼出去的水花钱的道理。
可是，听到费家要退嫁妆了，他却立刻急了：
“让（妹妹）苏苏去，让苏苏去！”
女儿可以没有，但是钱财不能丢。
这个薄凉父亲在那一刻，幽暗得如同鬼魅。
这是电视剧里的故事，却也是现实里——千千万万个“绣绣”的故事：
因为弟弟上学，所以被迫辍学的姐姐；因为哥哥娶媳妇，被迫赶出家门的妹妹；因为不是男孩儿，被亲人辱骂和亏待的女儿……
这些被亲情迫害的女孩们，该怎样摆脱被献祭的人生？
五千块大洋的抛弃
“如果一时筹不上钱……那学祥，你就一个人先上山，拿出凑够的钱数，剩下的拿你的地契抵押，日后再拿钱换回地契……”
听到这里宁父把烟袋一摔，冷成了一张马脸。
身旁宁父的弟弟听到这里，也忍不住劝说起来：
“四叔叔说得对，哥；还可以多拿些粮食上山，找杜大鼻子去求和，粮食和地契也是咱的诚意嘛！”
宁父把眼睛一撇，白眼都快要翻到天上了。
这个时候，连婆家的主母都发话了：
“陈粮俺家也有，都带上！这粮食嘛，年年种年年生，回头再攒就是了，现在最要紧的就是姑娘的清白！”
可是宁父话到这里，却说了这样一番话：
“马子要银钱、压地契，还得送粮食，他们要是不要，把我给绑了，那你们就要出两个五千、三个五千！”
他一边愤怒地吐着口水沫子，一边用利欲熏心的眼神扫视每一个人。
言下之意十分清晰：
“要钱没有，我也不会为了一罐子泼出去的水浪费一块银钱，你们别劝我了，我不会去救人的！”
这般绝情的态度，气得一旁的四爷爷站起来就走
众人再一次体会到了：
这个宁家老大冷血无情到，连自己的亲女儿都不救，这样的人有什么情谊可早呢？
后来，绣绣被救回来了。
可是，她这一辈子都没再踏入宁家的大门……
被五千块“卖掉”的女儿们，该如何自救？
费家主母拧着眉说出的那句话，依旧振聋发聩：
“现在最要紧的，就是姑娘的清白！”
可是，你知道宁父是怎样认为的吗？
他说出了那句话：
“不用你说，那是我的亲闺女！”
可是，亲闺女有什么用呢？
亲闺女也要用秤砣，称一称几斤几两。
她不会因为血缘亲情的捆绑，而有一丝一毫被看重的可能。
只因为她是女儿，是泼出去的水，也是不值得投资的商品。
宁父宁可自断一臂，也要不惜代价的保下自己的财产。
你说这样的做法，够残忍吧？
绣绣为什么一辈子不踏入宁家？
就是因为她被亲情伤透了心，她要带着一生的伤痛，去婆家独自忍过未知的委屈和屈辱，独自扛过人间的漫漫岁月。
还好，她有封大脚。
可是，现实里被“五千块”背叛的女儿们，有多少人是被英雄救美、被爱人深爱的幸运儿呢？
如今再看这一个真相，才意识到：
现实里，被“五千块”卖掉的女儿们，如果要摆脱命运、学会自救，就必须要培养这些认知：
认清亲情的本质，放弃改变亲人的期待
为什么绣绣会那么坚决的离开？
从某种意义上来说，她认定了亲情本该具有的样子。
而这种执念背后，是孩子对父母极大的忠诚。
《原生家庭》一书中，写过这样段话：
他们需要父母的照顾，需要父母的关爱，他们需要使尽浑身解数，让父母喜欢自己、爱自己、不要抛弃自己，因为只有这样，他才能活下来。那么这个时候，孩子能使用的武器就是对父母的忠诚。
因为，孩子对父母极大的忠诚，所以孩子倾向于认为父母永远是爱孩子的，如果父母没有爱孩子，那就说明是孩子自己的问题。
这也间接导致了，很多被亲情捆绑的女孩子，他们身上留存的巨大问题：
她们认为，父母将她们带到这个世界上，就是对他们最大的恩赐。
孝道，以及内心的愧疚感，会支持她们去配合亲人，并满足亲人更多过度的要求。
而这些狠不下心的退让，一而再再而三的忏悔和羞愧，从本质意义上说，他们仍期待亲人能够做出改变，给他们想要的爱——哪怕是杂质满满的爱。
对父母的忠诚和爱，让这些女孩子深陷囹圄，走不出也不敢走出原生家庭的痛苦和消耗，直到她们被耗光了所有心神、精疲力竭。
我们必须认清的亲情本质：
无论有多么浓的血缘关系，从本质意义上来说，亲情也只是一种亲密关系，有血缘关系也不代表着关系会亲近，或天然就具有包容性。
我们不得不说，有些父母其实并不会做父母，甚至，他们连自己都没有活明白。
这样一个低能状态的父母，怎么能够有高能量给予到自己的孩子？
而那些被父母思想局限伤害的女孩子们，唯一能做的，就是看清自己对父母天然的忠诚，并学会从中保护自己的权益。
阿德勒用“课题分离”定义了责任分化的规则，而长大后的女孩们，完全可以用这一套方法，来为自己铺就一条自救之路：
看清自己对父母天然的忠诚；
认清自己一直期待父母给予自己想要的回应；
同时能够意识到，父母对自己的伤害，从本质上来说不是自己的问题，而是父母认知的局限，甚至于拥有的心理创伤……
这些种种，都让他们变成了如今这个模样，变成了对待我们的模样。
当我们不再把别人的过错，归咎于是自己不好的时候，内心的枝叶也从那一刻起野蛮生长、肆意奔放……
孩子从不欠父母，父母也不欠孩子，不是吗？
明白缺少靠山，必须努力改命
绣绣从离开宁家的那一刻开始，就决定了自己单打独斗的一生。
可能在她心里，早就把宁家当成了伤心地。
他没有办法回去，也再也不会回去了……
一个被家庭和亲情抛弃的女孩：
她从被抛弃的那一刻起，就注定成了没有靠山的人。
无权无势、没有支持的女孩子们，只能通过自我拼搏，才能挣得辛辛苦苦的一砖一瓦。
我们必须放弃，希望得到亲人之资助的幻想；我们也必须放弃，希望亲人能做出改变的愿望。
在缺少支持和依靠的时候，努力让自己沉淀下来，把根系深深扎进泥土里，疯狂地吸收泥土的养分，疯狂的吸收——这个世界给予我们的无限可能。
而当我们变得有实力，能够让自己活得很好的时候，那一刻也许就学会了释然吧！
接受命运不公，学会升维成长
正如那句名言说得好——条条大路通罗马！
可是并不是所有人都出生在罗马；
也并不是每一个人都能踏上那条大路， 走进罗马；
我们必须在经历过很多痛苦之后，才意识到：
这个世界一点都不公平！
所以，每当我们觉得世界不公、觉得父母为什么要这样对我们时，我们就陷入了受害者的心态，也陷入了期待改变父母的心态里：
我们天真的认为，这个世界有些东西必须是那个样子的；
我们天真的认为，这个世界就是公平的；
我们甚至天真地认为，世界上所有的父母都是爱子女的。
如果不爱，就证明了自己不值得被爱，就证明了自己遭受了不公平待遇，就证明了自己很倒霉，等等等等。
这些都是受害者心态，但这些心态的逻辑背后，依旧是一个幼稚的想法：
我们天真以为：
世界本就非黑即白，世界是纯善的，是本身美好的，我们既高估了人性，也高估了人类的美德。
但我依旧想说：
就算是在亲情关系里，也依然存在着利益纠葛，也依然存在着因为利益，而分崩离析的局面。
所以，这个世界并不公平，这个世界也不美好，这个世界足够的残忍和真实。
在面对这样残酷的真相时，我们必须学会提高自己的认知：
让自己努力学习新知识，获得新认知，只为打破旧有认知，对自己的束缚和捆绑。
所有升维的行为，不是为了让自己再次获得父母的爱，或者变得更加可爱。
而是让自己学会好好爱自己，用自己想要的方式把自己富养一遍。
总结：
在电视剧里，绣绣被自己的父亲抛弃了：
她选择一辈子不踏入宁家，用自己的决绝斩断对父亲的痛恨和受伤。
而现实里，那些被亲情绞杀、被“五千块”背叛的女孩们，必须清楚的放下愧疚和思想包袱。
她们要认识到：
父母局限的对待方式不是她的问题，也不是她不值得被爱的理由，她可以用课题分离的方式将责任划分，仅仅承担属于自己的那部分责任。
她必须意识到，不是所有父母都爱孩子，也不是所有父母，都能和都会无条件付出。
世界上不公平之事太多了，这里面也包括了父母不爱或不会爱子女的事实。
父母有生养之恩，可是，子女不该被父母以生养之恩捆绑，那不是值得推崇的孝道，那是自欺欺人的“看轻”。
人只有在管好自己，不给别人惹麻烦之后，才有能力管好别人，才有本事承担更多责任。
而父母的恩，不该成为剥削的牢笼！
我是影视拆情师
每周3篇深度拆解，用影视案例破解现实情感的困局——抓本质、给建议、寻方法。
关注我，解锁专属你的“人性情感解疗师”！