旧时,人们丢失物品实在找不到的时候,往往会去找算卦先生给算算;看看自己的东西还能不能找到,在哪儿能找到。
而算卦先生掐指一算(勿需生辰八字),就会说:这个东西丢在某个方向,或被什么人拿走了,或东西大概在什么地方等等,并且因为其较高的准确性而不得不让人佩服。


奇门遁甲中的诸葛神算寻找失物,本质是通过时空符号系统(九宫、八门、九星、神煞等)建立模型,结合丢失时间或问事时间进行推演。以下是具体方法和逻辑框架,需结合实际环境灵活运用:
一、核心理论基础
1. 时空建模
以丢失时刻或问事时间起局,生成包含九宫、八门、九星、三奇六仪的动态格局。例如,手机丢失案例中,辛金(代表金属物品)落坤宫(西南方位),最终在客厅西南沙发下找到。
2. 用神定位
- 日干为失主,时干为失物;若为特定物品(如证件),可用丁奇(个人信息)、景门(文书)等符号辅助定位。
- 玄武临宫:可能被偷或遗忘;庚格(如庚+戊):阻碍失物移动,增加找回概率。
3. 方位判断
- 时干落宫直接对应方位(如乾宫西北、离宫正南),可结合九神细化位置:腾蛇(隐蔽处)、太阴(抽屉)、白虎(金属容器附近)。
- 对宫影响:若主宫无结果,可查对宫(如乾宫对巽宫)。

二、诸葛神算特有的失物诀
1. 阴历月推算
根据丢失日期的阴历月大小,按“天、地、人、休、生、伤、杜、景、死、惊、开、睹”十二字推算方向:
- 大月:从“天”字起初一,顺数至丢失日;小月:从“地”字起初一,逆数至丢失日。
- 示例:若数到“天”字,失物在西北方路边,亲友可能送回;数到“人”字,物品在家中东南方。
2. 吉凶判断
- 吉:天、人、生、杜、景;半吉:开;凶:地、休、伤、死、惊、睹。
- 若遇“死”“睹”等凶字,可能已被损坏或难以找回,建议结合实际措施。

三、关键步骤与操作指南
1. 排盘与符号分析
- 起局时间:优先使用丢失时刻,若不明确则用问事时间。
- 格局解读:
- 时干生日干或同宫:易找回;时干克日干或落空亡:难找回。
- 反吟局:失物可复得;伏吟局:需耐心寻找。
2. 被盗与状态判断
- 玄武克时干宫:可能被盗,玄武临阳星为男性小偷,旺相为青壮年。
- 失物状态:九地(低处)、九天(高处)、腾蛇(被遮挡)。
3. 应期推断
- 填空亡法:时干落空亡,以填实之日(如戌空则亥日)为应期。
- 数字对应:时干落宫数对应找回天数(如乾宫8数,可能8天内找回)。
四、实际应用建议
1. 结合现实排查
奇门符号需与环境结合:景门+白虎可能指向金属柜或道路边,九地+太阴可能在床底或旧物堆中。例如车钥匙丢失案例中,时干临兑宫(西),结合九地星,最终在车库旁纸箱内找到。
2. 传统与现代结合
- 玄学辅助:若局中无吉象且时干克日干,建议停止寻找,避免浪费时间。
- 实际措施:报警、调取监控、发布失物信息(如社交媒体)等。
3. 文化理性认知
奇门遁甲是传统文化的一部分,其有效性因人而异。现代社会中,科技手段(如GPS追踪)和人际协作仍是找回失物的主要方式。
文武医道-
五、注意事项
1. 流派差异
奇门遁甲有置闰、拆补、茅山派等起局方法,不同流派排盘略有差异,但核心逻辑一致。初学者可优先使用拆补法或茅山派法,因其更贴近自然节气。
2. 心态调整
术数提供的是概率性参考,保持冷静、系统搜索(如分区域排查)比依赖玄学更重要。若贵重物品丢失,建议第一时间采取实际行动。
通过以上方法,可将奇门遁甲的符号系统与诸葛神算的口诀结合,为寻找失物提供方向性参考。但需牢记,任何玄学方法都需与现实行动相辅相成,理性对待才能提高找回概率。



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文武道医
孙铭山 字“道”;号“德天道人”;道名“孙崇山” ★“文武医道”文化研习传播者 ★中国吉祥书法“福禄寿、金榜题名...”等创始人 ★道教全真龙门派第二十六代嫡传弟子 ★国家级非遗罗氏正骨第八代弟子 ★市八段锦健身运动协会会长
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