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对“伪爱国”的批判,是一个时代的责任

一百多年前,积贫积弱,内外交困的中国,国家动荡不安,老百姓苦不堪言,国际上没有任何地位,被欺负,受尽屈辱。伟大的爱国运动也因此爆发,爱国精神和爱国主义深入人心。直至今天,爱国依然是国人最为关心和最为倾注的一个词,一种行动。爱国,从近代贯穿到现代,表明国人从不缺爱国情怀和爱国精神,爱国主义旗帜高高飘扬!

但也让人看到,各种假爱国,爱国生意热闹地穿插其中,爱国流氓频频现世。尤其是以“流量为王”的网络时代,爱国流量成为必争之地,爱国的“赛道”上挤满“伪爱国”的一干人马,犹如马拉松比赛场地。这些“伪爱国”者,举着爱国招牌,贴着爱国标签,喊着爱国口号,或大肆收割流量,或做起爱国生意,或攻击他人,或道德绑架扣帽子。

人们或以为,“伪爱国”今天才有,实际上不是这样。百多年前,“伪爱国”就颇为流行,只不过当年没有什么“流量收割”,也不会明目张胆的做爱国生意。林语堂博士总对那些“伪爱国”者有过批评,他说:“这些伟大的爱国者与我毫无干系,他们的爱国主义不是我的爱国主义。或许我也热爱自己的国家,但我小心翼翼地不让他们知道,因为一个人可能会一辈子披着一件爱国主义的外衣,衣衫褴褛招摇过市,不仅在中国而且到国外去炫耀自己。我可以坦诚相见,因为我与这些爱国者不同,我并不为我们的国家感到惭愧,因为我们没有失去希望。中国比那些小小的爱国者要伟大得多,所以不需要他们来涂脂抹粉……”

“伪爱国”越来越热闹,不仅爱国生意做得开,而且还催生了“爱国贼”和“爱国流氓”。有的还走上违法的道路,如“U型锁”,夹头偷漏税。有的做了汉奸,出卖国家利益,如汪精卫。而更多的爱国流氓则披着爱国主义的鲜红外衣,做一些违背伦理道德破坏社会规则,恶毒攻击同胞的事情。这些人披着爱国主义的外衣,却干着流氓的事情。塞缪尔·约翰逊一针见血指出:“爱国主义是流氓最后的庇护所。”

无论是“伪爱国”,还是假爱国,做爱国生意,爱国流氓,他们的爱国所表现出来的方式,以及所造成的后果,都是一样的:

他们对外拉仇恨,树敌人,对内搞对立;割裂。对外要打谁灭谁;对内搞攻击扣帽子。对外喊抵制;对内搞虚头巴脑,收割流量,做爱国生意。对外动不动喊“赢麻了”,“吓尿了”,“霸气”;对内充满冷漠与自私,对普通人充满蔑视,对同胞毫无爱心,对社会不公正不但不发声,还出声辩解。对外不要外资进来,看到外资撤走兴高采烈,看到外资关闭幸灾乐祸;对内面对外资撤走,工人失业,表现出惊人的“沉默”。他们宁愿牺牲普通人的生存和利益,也要把这样的“爱国”表现到底,进行到底。

“伪爱国”表现得越热闹,它所带来的危害也就越大。它搞乱社会风气,扭曲价值观,带偏普通人的认知,破坏真正的爱国精神,给爱国主义抹黑。它使很多人对坐井观天,夜郎自大,自以为是,不以为耻,反以为荣,引为骄傲。它所言所语,所作所为,有损国人的形象,有损国家的形象。更坏的是,还不能批评,批评他们,他们就会以不爱国攻击批评他们的人。在他们看来,只要扯上一面爱国旗帜,就是最大的护身符,就可以什么都说。就可以骂外国,连带骂同胞。

“伪爱国”及其拿爱国作榥子的做法,其危害性是显而易见的。因此对“伪爱国”的批判是必要的。如果不批评批判,任凭这以生意为目的,以攻击别人为手段的“流毒”蔓延扩散,日积月累,将渗透进文化中,影响到国人的观念里,进而对爱国主义,爱国精神,爱国情怀都是很大的打击。所以要对“伪爱国”进行批判,这是一个时代的责任。