我们都会认为是人就会有局限，我们有外在物理上的局限，比如我们的生命是有限的，每个人都要面对生老病死。也有内在心灵上的局限，很多人都有困扰自己的心理问题，心理问题严重的人越来越多已是不争的事实。无论是外在的局限还是内在的局限，局限就意味着问题无法解决，那么问题无法解决究竟是问题本身是无解的，还是我们自身的局限才导致问题的无法解决呢？

很多处在问题中的人，就都会认为问题是无解的，尤其是在面对生老病死、焦虑抑郁等问题时，很多人确实是没能力去解决这些问题，他们也就会认为这些问题是无解的。就拿死亡这件事情来说，这是每个人都得面对的问题，对于那些惧怕死亡的人说，他们就会认为这个问题是无解的，因为我们不可能永生。

我们只从永生这一个方向去面对问题，死亡这个这个问题确实也就是无解的。但是死亡之所以会成为问题，首先是因为我们恐惧死亡，死亡才成为了问题，其次是我们面对的方式是期待永生，问题才无法解决。但是如果我们换一个方向，我们不去期待永生，而是去消除自己的恐惧，当我们没有了对死亡恐惧，死亡对我们来说来也就只是一个事实，在面对死亡时我们也就能做到主动去迎接死亡，死亡这个问题也就得到了解决。

所以我们会发现，像这种从外在无法解决的问题，我们也就同样可以通过内在的改变来解决。而处在问题中的我们之所以不能换个方向去面对问题，是因为我们的思维认知早已被固化，只会以习惯性的思维方式来面对问题，也就是在面对问题时，我们都是从自己的大脑中来抓取答案，如果我们给不出答案，又或是我们的答案是错误的，问题对我们来说也就是无解的。我们不会从自己的大脑以外去寻求答案。

所以真正局限我们的也就是我们自己的思想认知，我们是带着自己的认知去面对问题的，如果问题超出了我们的认知，我们也就无计可施了，问题也就是无解的。正因为我们是带着自己的认知来面对问题的，我们也就看不见自己认知以外的认知了。

我们要更好的解决问题，显然就不能带着自己的认知来面对问题，而是要以问题为中心来面对问题，就像面对死亡这个问题，如果带着自己少有的认知去面对它，那么我们首先想到的肯定就是不死，自然就会有永生的思想出现，而物理上的永生又是不可能的，很多人就会转而求助精神上的永生，也就有了天堂、轮回转世等的信仰存在，所有这些信仰就都是对问题的逃避，因为这些信仰本就是人类自己想象出来的、是虚幻的。

如果我们是事实求是的以问题为中心来面对问题，那么在面对死亡这个问题时，我们首先就得了解什么是死亡？这个活着的生命主体又是谁？我们为什么会存有对死亡的恐惧等？当我们把这些有关生与死的问题都了解清楚后，死亡的问题自然也就会迎来解决。这种以问题为中心的行动才会真正的帮助我们去打开自己的认知，去看到新的认知，局限自然也就会得以消除。