作家林语堂曾说：“道家及儒家，是中国人灵魂的两面。而庄子，是那最自由、最洒脱的一面。”

我们身处一个高速运转的时代，每个人都被无形的力量推着向前跑。我们追求成功，害怕落后，内心紧绷，如同上满了弦的弓。

我们读了很多成功学，学了无数时间管理法，却发现自己活得越来越累，离真正的快乐也越来越远。

直到有一天，翻开《庄子》，才会恍然大悟：原来人生还有另一种活法。

那种活法，叫“逍遥”。那种境界，叫“通透”。

一个人顶级的通透，都藏在庄子的这四个故事里。

01 对名利的“无用”之用：看淡得失

《庄子·人间世》里，有一棵被木匠视为“无用”的栎社树。

因为它木质疏松，歪七扭八，既不能做栋梁，也不能打家具，所以才能免遭砍伐，长成参天大树，为无数人提供荫凉。

木匠感叹：“这棵树因为它‘无用’，才得以尽其天年啊。”

我们多少人，活成了那棵“有用”的树？为了被社会认可，被他人需要，我们拼命打磨自己，力求在每一个领域都“有用”，最终却把自己弄得伤痕累累，身心俱疲。

而庄子告诉我们，“无用之用，方为大用”。

陶渊明辞官归隐，在世人眼中，他放弃了功名利禄，变得“无用”。但他却在“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适中，活出了生命的本真，写下了千古流传的诗篇。他的“无用”，成就了中国文学史上“大用”的田园诗派。

反观现在，多少人为了追求“有用”的KPI，牺牲了健康；为了维持“有用”的人脉，透支了时间。我们得到了世俗的成功，却失去了内心的安宁。

庄子提醒我们，不必事事追求有用。那些看似“无用”的时光——发呆、散步、看云、听风，恰恰是滋养我们灵魂的养分。

看淡得失，接纳自己的“无用”，你才能卸下沉重的包袱，活得轻盈而自由。

02 对他人的“相忘”于江湖：放下期待

《庄子·大宗师》里，讲了“相濡以沫，不如相忘于江湖”。

泉水干了，两条鱼被困在陆地上，互相吐出一点点湿气来湿润对方，勉强维持生命。这固然感人，但它们真正的幸福，是在广阔的江湖里，彼此忘记，自由遨游。

我们多少人，活成了那两条“相濡以沫”的鱼？在亲密关系里，我们总期待对方能满足自己所有的情感需求；在人际交往中，我们渴望得到所有人的认可和喜爱。

这种过度的期待，像一根绳索，捆住了自己，也勒紧了别人。

而庄子告诉我们，最高级的关系，是“相忘于江湖”。不是冷漠，而是给予彼此空间和自由，让每个人都能成为最好的自己。

画家黄永玉与妻子张梅溪，相守一生，却从不干涉对方。黄永玉可以像个老顽童一样，开着法拉利去飙车；张梅溪也可以沉浸在自己的音乐世界里。他们彼此欣赏，又各自独立，活成了爱情最美的模样。

反观现在，多少亲密关系，因期待过高而变成沉重的负担；多少友谊，因过度索取而最终分道扬镳。

庄子提醒我们，放下对他人的执念和期待。真正的爱，不是占有和捆绑，而是让彼此都能在各自的江湖里，自在生长。

放下期待，你才能从关系的内耗中解脱出来，获得真正的情感自由。

03 对己身的“安之”若命：接纳无常

《庄子·达生》里，有个“呆若木鸡”的故事。

纪渻子为周宣王训练斗鸡。十天后，周宣王问是否可以了。纪渻子说：“不行，它一看见别的鸡，就跃跃欲试，心气浮躁。”

四十天后，周宣王又问。纪渻子说：“还不行，它听到别的鸡叫，看到别的鸡影，依然反应剧烈。”

直到百日之后，纪渻子才说：“差不多了。现在别的鸡即使对着它鸣叫，它也毫无反应，看上去像一只木鸡。它的德性已经完备，别的鸡没有敢于应战的，一看到它就转身跑了。”

我们多少人，活成了那只“心气浮躁”的斗鸡？面对一点批评就暴跳如雷，遭遇一点挫折就一蹶不振，情绪总被外界牵着走。

而庄子告诉我们，真正的强大，是内心的“呆若木鸡”。不是麻木，而是接纳一切外界的扰动，内心如如不动，安之若素。

苏轼一生坎坷，屡遭贬谪。从繁华的京城，被贬到偏远的黄州、惠州，甚至海南儋州。换做常人，早已崩溃。

但苏轼却能在黄州开垦东坡，酿酒耕田，写下“一蓑烟雨任平生”；能在惠州吟诵“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。他把每一次贬谪，都当成一次生命的体验，全然接纳，安之若命。

庄子提醒我们，生命本就无常，我们无法控制会发生什么，但可以选择如何面对。接纳已经发生的，然后在此基础上，过好当下的每一天。

接纳无常，你才能在人生的风雨中，保持内心的从容与淡定。

04 对生命的“鼓盆”而歌：超越生死

《庄子·至乐》里，记录了庄子“鼓盆而歌”的故事。

庄子的妻子去世了，好友惠子前去吊唁，却看到庄子正敲着瓦盆，在唱歌。

惠子责备他：“你不哭也就算了，竟然还敲着盆唱歌，太过分了！”

庄子平静地解释说：“她只是从一种形态，回归到另一种形态，就像春夏秋冬四季运行一样自然。我如果跟着嚎啕大哭，就是不通达天命的表现。”

我们多少人，谈“死”色变，对生命的终结充满了恐惧和悲伤。我们执着于“生”，抗拒着“死”，因此活在了对失去的焦虑之中。

而庄子告诉我们，生死不过是自然的一次呼吸，一次形态的转换。

哲学家斯宾诺莎曾说：“一个自由的人，思考得最少的就是死亡。”

当一个人真正理解了生命的本质，他便不再为生死所困。他不再把生命看作一条从生到死的线段，而是看作一个循环往复的能量场。他会把更多的精力，投入到“如何活好当下”这个命题上。

庄子提醒我们，不必为终将到来的告别而忧心忡忡。唯有超越对生死的恐惧，我们才能真正地活在每一个瞬间，体验生命本身的美妙与丰盛。

超越生死，你才能获得终极的精神自由，活出真正的豁达与通透。

庄子，就像一位穿越了千年的智者，他从不教你如何成功，只教你如何自由。

他让我们看淡得失，所以能卸下包袱；

他让我们放下期待，所以能关系轻松；

他让我们接纳无常，所以能内心安宁；

他让我们超越生死，所以能活在当下。

这四种智慧，如同四面镜子，照见我们内心的执着与束缚。

愿我们都能在庄子的故事里，找到那份属于自己的“逍遥游”，在这个喧嚣的世界里，活得松弛、坦荡而通透。