卷四、金元博陵运河开
4.21赵孟頫的《兰亭序十三跋》
元朝至大三年、公元1310年夏天，在杭州担任江浙儒学提举的赵孟頫，接到了朝廷诏赵孟頫返回京师的旨意，担任翰林侍读学士。
当时，元武宗孛儿只斤.海山准备组织当世最优秀的文人聚集京师，集中编修国史。赵孟頫作为书法家、画家、诗人于一身的顶流文豪，是元武宗重点要任用的人物。在《元史·卷一百七十二·列传第五十九》记载：
至大三年，召至京师，以翰林侍读学士，与他学士撰定祀南郊祝文，及拟进殿名。
赵孟頫在江浙任职已经足有十年，年已五十七岁，接到诏书后，选在初秋时节北上启程。
古代官员长途跋涉赴任，其实本身就是一段游学经历，沿途不仅能赏析名山大川，还能拜访挚友故交。
湖州是赵孟頫的启程之地，临行道别之时，特别去拜别了在湖州南浔镇的独孤长老。这位好友独孤长老准备了一件十分珍贵的礼物，送给赵孟頫，这便是《兰亭序》拓本。
《定武本兰亭序》曾经因为北宋薛绍彭故意损坏了定武石刻上的五个字，使其成为鉴定真伪的一个重要属性，而独孤长老送的这本就是五字损坏本的《定武本兰亭序》。
赵孟頫对这版真品《定武本兰亭序》是爱不释手，把玩了一路，并写下了著名的《兰亭序十三跋》。十三段跋文是赵孟頫这一路上随走随写的。《兰亭序十三跋》第一段写道：
又有未损五字者，五字未损，其本尤难得。此盖已损者，独孤长老送余北行，携以自随。至南浔北，出以见示。因从独孤乞得，携入都。
这第一段跋文是在至大三年九月五日，与北上的客船中写下。此后走一路，写一段，到了九月二十八日。在二十几天时间里，已经写下七段跋文。
而此时客船也来到了济州，也就是山东聊城。因为水闸未开，所以船只滞留，只能暂时在聊城闲游两天。《兰亭序十三跋》第七段写道：
廿八日，济州南待闸题。
赵孟頫在济南做过官，但济州属于聊城，熟人不多，也不知道谁在这里，没想到有人听说赵孟頫在此，主动前来拜会赵孟頫。
这个熟人名叫周驰，字景远，聊城本地人。也是元代中期有一定影响力的书法家、文人，是赵孟頫在京师大都时的故友。这一年赵孟頫五十七岁，这位周驰要比赵孟頫小16岁，因此后人推测周驰出生时间在公元1270年前后。
虽然差着一代人的年纪，但是文人之间嗜好相投，济州是周驰的故乡，作为东道主，自然要在此款待赵孟頫。《兰亭序十三跋》第八段写道：
廿九日至济州，遇周景远新除行台监察御史，自都下来，酌酒于驿亭。
意思是之所以九月二十九日能在济州遇见周驰，是因为周驰出任行台监察御史，从京师大都赶赴江南。两人相向而行，迎面偶遇，就在济州的驿馆，两人摆了一桌酒宴，彼此犒劳。
两个人在岸边的驿馆聚宴，也不知道外人如何得来的风声，来了很多当地乡绅名流，堵着赵孟頫和周驰索求墨宝，围得水泄不通。《兰亭序十三跋》第八段写道：
人以纸素求书于景远者甚众，而乞余书者坌集，殊不可当。
意思是这些爱好字画的人拿着纸求周驰真迹的人很多，而找赵孟頫的就聚集的更多了。赵孟頫实在受不了聊城竟然这么多书画爱好者。
追求赵孟頫的字画从古至今，都是备受青睐。为何周驰的字画也同样火爆呢？因为惧怕周驰的人很多，周驰是聊城的著名清官。在清代宣统《聊城县志.卷八.人物志.文学》记载：
周驰，官南台监察御史，自号如是翁，性好客，拜往不绝吏。
周驰一直担任御史，监察地方官员，自称“如是翁”。这个字号用意不是附庸风雅，而是号如其职，真搞监察。所以很多贪官庸官非常惧怕，知道周驰有热情好客的习惯，就频繁攀附关系，想让周驰睁一只眼，闭一只眼，网开一面，手下留情。
周驰好客，那是喜欢志同道合书法爱好者，交流笔墨心得。不是整天和一群官僚官官相护。周驰为了杜绝这些心术不正的官吏，采取了一个极其讽刺的逐客措施。在宣统《聊城县志.卷八.人物志.文学》记载：
厌之，书宝馆璧曰：某日某人，曾来何漏之耶。命吏補之，其高致如此。
直接在自己家的墙壁上，写上时间、人名，来给周驰送什么礼，求什么事，随后把上门的官吏调离岗位。“補”字本意就是调动官职。
这种不留情面的方法，确实令很多官吏敬畏。但是这次不是在他自己家，也不给你送礼了，大老远跑到驿站，主动赶来求你周驰的字画。
赵孟頫的字画有多火爆，周驰的字画就有多珍贵。费尽心思和这位监察官员交朋友，送不进贿赂，直接把你“捧杀”。
周驰终于跟着赵孟頫同步出名了，面对这么多莫名其妙的崇拜者，俩人唯一的办法就是走为上策，各走各的，不与这群阿谀奉承之人纠缠。《兰亭序十三跋》第八段写道：
急登舟解缆，乃得休。是晚，至济州北三十里，重展此卷，因题。
两个人都是乘船而来，登船离岸，使这些书法追捧着无法再追赶。到了晚间，赵孟頫的船已经抵达了聊城北面三十里的地方，终于换的晚间清静。赵孟頫便再度打开《定武本兰亭序》的拓本，写下了这第八段跋文。
赵孟頫此行历时一个多月的时间，抵达了京师。而周驰一路南下，由徐州转道江南赴任。周驰曾做《徐州》诗一首：
风雨飕飕涨碧澜，秋阴漠漠失前山。
舟人也学襄王梦，长在朝云暮雨间。
过了徐州，周驰最终在建康落脚，担任行台御史，位于建康的行台御史衙门，权限极大，监察范围覆盖江南广大地区，这是元朝独有的一个监察体系。这里是元世祖忽必烈在世之时，布置下的最大监察网络。根据《元史.百官志二》记载：
至元十四年，始置江南行御史台于杨州，寻徙杭州，又徙江州。二十三年，迁于建康，以监临东南诸省，统制各道宪司，而总诸内台。
至大四年、公元1311年农历五月，元仁宗登基，赵孟頫升为从二品的集贤侍讲学士 、 中奉大夫。周驰也因朝贺新君登基，赶回京师。
在京城大都，周驰再度与赵孟頫相遇，当时在京城不远的通州，有一个李氏大户邀请赵孟頫、周驰为家里撰写一部《闲邪公家传》，这是一部人物传记，主要描述这家一位叫做李秉彝的生平事迹。《新元史.列传七十一.李秉彝传》记载：
十九年，擢通议大夫，两浙转运使，转正议大夫，除工部尚书。
李秉彝当年的官职尚且如此，可见李氏一门能请动赵孟頫、周驰二人，那在当时很受文人的敬仰。。在这次编写家传的事上，赵孟頫、周驰都发挥了自身最高水平。周驰文采好，负责撰文，赵孟頫书法水平高，负责书写。
这样一部《闲邪公家传》在通州诞生了，赵孟頫的一手小楷书法令人称赞叫绝，而周驰写下了平生最经典的一篇文章。这次高手与高手间的合作，使周驰与赵孟頫的友谊也更加深厚。在清宣统《聊城县志.卷八.人物志.文学》记载：
与赵孟頫善，世所传赵书《闲邪公家传》盖其文也。
周驰一生为官清廉，刚正不阿，他的作品收集在诗文集《如是翁编》之中。在江南为官的日子里，同僚徐君曾经与周驰商量，留在江南养老。但是周驰思乡心切，难舍故乡聊城。留下一首《远观亭三首 其一》婉言谢绝：
徐君因仕宦，便欲老江南。风土知为美，人情亦粗谙。
买田收黑黍，为圃树黄柑。我有相从意，羁栖力未堪。
虽然有意相随留在江南，但是举家搬迁心有余而力不足。这位好友徐君不知道，聊城那片江北水城，虽非江南，但胜过江南，如此故乡，又何必迁居江南。
