忘不了的是那如血的残阳，是高粱地里绰绰伟岸的身影，是酿酒歌伴着高粱酒鲜红的泼洒，是这幅壮丽的画面，在大西北的蓝天白云下，晕染，着色。十八里坡上，满身高粱，满是粗旷，野性的美。

很喜欢张艺谋的《红高粱》，记得第一次看还是在高中的语文课堂上，入眼便被满目的红色所吸引。红色，是西北地区豪放的农民形象，他们光着膀子，露出红黑的臂膀，在炎炎炉火旁添煤，唱着“喝了咱的酒——”。作者运用红色，表达了他对这片高粱地上人民的最高礼赞。红色，是生命力的象征。在血色残阳下，整片高粱地都成了血红色，那是被鲜血映红的高粱，是死去的烈士，是爷爷失去奶奶的伤痛，是日食，也更是日出。

高粱被践踏了，但还有许多高粱在疯长。红色，中华民族生生不息，革命的火焰生生不息。红色，是生命的野性与鲜艳之色。看完整个电影，可能很多东西都会忘掉，确实记不得了，但是那个调子，生生的哽在那里，扯得人心里疼。还有那色彩，不加矫饰，就那么冲进你的眼里，看得人满眼泪花。再看一遍，竟是这么个热辣辣的故事，却又清新得可爱。妹妹你大胆的往前走吧，莫回啊头，一时的倾心、一生的信赖，你好你坏都不去想了，就这么死心塌地的跟着你，过上他一辈子。

还有一点，也给我留下了不可磨灭的印象。整个影片的处理方式很独特，只通过简单的色调和突出的细节，便形象的展现了人物的内心。开篇以第一人称的独白形式切入，“我爷爷，我奶奶”，给人展现出一种朴实之感。在送亲路上，爷爷等人颠轿的捣乱行为皆随着奶奶的一声轻轻抽泣戛然而止。通篇，人物的对话很少，而每次出口都令人印象深刻，直到最后一次罗汉大哥才开口叫奶奶“九儿”。作者用很细小的东西营造出一种大气的氛围。

在高粱地里，爷爷踩倒了高粱铺成床，奶奶一言不发，但她不甘屈服于命运，用行动展现了她高亢的品格，终将自己奉献给了喜爱的男人，那种沉默着的喧嚣令人震撼。奶奶的一颦一笑，一个转身回眸都透着动人的美好。就是在这些无法言喻的微小的点的传神刻画，连接为一个不可复制的感人整体，动人而美丽。

通过这部影片，导演展现出他对陕北地区人民的独特情怀，唤起人类对自然，野性与纯真的追求。《红高粱》以崭新的艺术形式，描绘了中国二、三十年代一伙农民古朴、野性的生活和他们与侵略者浴血奋战的过程。影片的剧情构成极具戏剧性，通过人物塑造赞美生命的自由。爱就真爱，恨就真恨；大爱大恨，大生大死。 情节曲折跌宕，出人意料之外，但其电影语言又是“探索片”所固有的。明快、紧凑、张驰有度的节奏，画面、色彩、光线及其所构成的视觉形象，生动，浓烈。

《红高粱》差不多是由两部电影组成的：第一部分是轻松滑稽的，而第二部分从日本侵华开始则充满了恐怖、死亡和悲伤。电影里有许多象征手法的运用，那些喜欢中国文化和历史的人可能会很享受这部电影。 整个第一部分就是对生命的礼赞，洋溢着生命本质的精神和激情。而影片的第二部分则被日本的侵略和由此带来的暴力所占据。在电影的结尾，在一场日全食中，画面被整个投射成红色。这样，红色就构成了前后两个部分的对比，繁盛的生命场面与一片空白，这种对比带给观众一种巨大的落差。

但是我对这个结局还有另一种看法，即日本国旗上的红太阳被中国共产党的红旗所取代。另一个普遍适用的象征手法是数字“九”。因为读音相近，“九”被象征性地与“久”联系在一起。女主角的名字是“九儿”，她出嫁那年十“九”岁，到青纱口有“99”里路，还有就是高粱酒在“九月初九”出窖，这一天也是九儿的生日，九儿给新出的酒起的名字是“十八里红”，九加九或一加八得九，而酒本身也和“九”读音相同。最主要的是电影的这个故事开始到日本入侵正好“九”年。其中想必包含着“九”这个数字传统意义之外的东西。从表面上，可以简单将“九”解读成一种充满爱国热忱的描绘：即使在苦难中，中国文明也将生生不息。总之，这是值得一看的好电影。