蒋介石死了50年，蒋经国死了37年，但这对父子到今天都没有入土。他们的棺材悬在半空中，不落地、不下葬，就这么"浮"着。为什么？因为两人临终前都留了同一句话：别埋我，等两岸统一了，送我回老家。

1975 年 4 月 5 日深夜，台北士林官邸的灯彻夜未熄。

11 时 50 分，蒋介石在这里停止呼吸，终年 88 岁。

十几天后，他的灵柩没有下葬，被抬进桃园大溪的慈湖行馆，棺木四角垫高、离地三寸，就那样停在正厅之上。

十三年后的 1988 年 1 月 13 日，蒋经国病逝，同样没有入土，灵柩暂厝在距慈湖约两公里的头寮宾馆，如今称大溪陵寝。

父子两代人，半个世纪，就这样一前一后 “浮” 在半空。

这不是家属一时的迟疑，而是江浙一带的老规矩。

中新网曾专门解释过这种叫 “浮厝” 的殡葬方式：人死在异乡、暂时无法归葬老家，就把灵柩离地三寸，在四个角垫高，不破土、不封坟。

这样安放，是为了让子孙日后能轻易地起灵迁葬，不必挖坟掘墓。

换句话说，这副棺木从抬进去的那天起，就不是为 “永久” 准备的，而是为 “回家” 留的。

蒋介石的遗愿，是当着亲属和高级官员的面说出来的。

1973 年 3 月 29 日，他病重自知不起，交代身后事：“我死后，将灵柩暂厝慈湖，那儿风景好，很像我们奉化老家。”

慈湖原名 “洞口宾馆”，1962 年由他手书 “慈湖” 二字更名，山水格局确实与浙江奉化溪口相似。

一个在台湾住了二十多年的人，最终选中的长眠之地，是长得最像故乡的那片山水。

至于真正想葬在哪里，蒋介石生前早有安排。

据央视网转述的资料，他选中的是南京紫金山南麓、紫霞湖东岸，中山陵与明孝陵之间的一块地。

1947 年，他在这里建起一座方亭，亲题匾额 “正气亭”，自撰楹联 “浩气远连忠烈塔，紫霞笼罩宝珠峰”，孙科为亭作《正气亭记》。

地势高于明孝陵、低于中山陵 ，既以孙中山的学生自居，又不肯落于他人之下，这些心思，都刻在那座亭子的位置上。

蒋经国的遗愿，指向的是另一处。

1988 年 1 月 13 日去世前，他已经预先交代：生前未能在母亲毛福梅膝前尽孝，希望死后有机会迁葬在母亲墓前，生生世世陪伴母亲。

1939 年 12 月 12 日，日军飞机轰炸溪口，毛福梅罹难。

蒋经国赶回故里，在母亲遇难处立碑，手书 “以血洗血”。

母亲 1946 年正式下葬于家庙摩诃殿旁，墓碑上 “先妣毛太君之墓” 六字由吴稚晖题写。

父亲想守在中原的紫金山下，儿子想跪在奉化母亲的坟旁，两副棺木，两个方向，落点都在大陆。

大陆方面对这件事的态度，一直写在公开文件与报道里。

1949 年解放军进军浙江时，毛泽东专门指示，占领奉化后不得破坏蒋介石的住宅、祠堂和其他建筑物。

“文革” 期间蒋家祖坟一度被毁，中央很快拨款修复；改革开放后溪口涉蒋遗存全面整修。

1996 年，国务院将蒋氏故居丰镐房公布为全国重点文物保护单位。

1982 年 7 月，时任全国人大常委会副委员长的廖承志致信蒋经国，首次提及希望将蒋介石移葬大陆。

2002 年中共十六大期间，浙江省政协副主席陈昭典公开表示，若蒋家愿意让 “两蒋” 灵柩回乡安葬、并按一定程序办理，应该没有问题。

阻碍在哪里，史料也记得清楚。

2007 年底，陈水扁当局以 “去蒋化” 为由关闭两蒋陵寝、撤走仪队，并催促蒋家把灵柩迁葬台湾五指山公墓。

蒋经国三子蒋孝勇的遗孀蒋方智怡公开表示，遵循遗愿，希望将 “两蒋” 遗体移回故乡浙江奉化安葬。

蒋纬国当年说过一句话：树高千尺，终究要落叶归根。

而据《宋美龄画传》披露，李登辉上台后得知蒋家有意移灵大陆，曾授意成立 “两蒋移陵小组”，用意正是阻止。

于是这份等待，一拖就是几十年。

从 1975 年算起，蒋介石的棺木已停放五十一年，从 1988 年算起，蒋经国的也已停了三十八年。

桃园山间的两座陵寝安静如常，没有封土，没有立碑，只有四角那三寸的空隙，替两个人守着一句没说完的话。

蒋介石一生的功过，历史自有定论，不必在这里多说。

但 “想回家” 这件事，本身并不复杂。

中国人讲究落叶归根，漂泊再远，最后都想葬在父母坟前、故土山下。

两副悬了半个世纪的棺木，是乡愁最沉默的证物，也是两岸同属一个中国最直观的注脚。

等到祖国完全统一那天，这条被政治隔断了几十年的归途，才有可能真正走完。

主要信源：（中国新闻网——为何蒋介石和蒋经国灵柩没下葬？）