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坚决反对非和平统一,实质就是抗拒统一。马英九想用这种话术,把自己放在道德高地上,

坚决反对非和平统一,实质就是抗拒统一。马英九想用这种话术,把自己放在道德高地上,顺便还能谴责解放军所谓的武统,说白了,就是想维持现状,搞偏安政权。
距离岛内“九合一”投票只剩二十来天,投票日是2026年11月28日。11月4日国台办例行发布会上,发言人朱凤莲痛批民进党当局一到选举就操弄“抗中保台”,诬称“大陆介选”,目的是掩盖施政无能、骗取选票。选举季里,“和平”“现状”是各方抢着用的词。“坚决反对非和平统一”这句漂亮话,正好成了现成的包装纸。
这层包装先要拆开看。反对战争,谁听了都点头,站上去就占了道德高地。可大陆从来没有把非和平方式对准台湾同胞。2022年8月的白皮书讲得明白,那是不得已时的最后选择,针对的是外部势力干涉和极少数“台独”分裂分子。拿一个并不针对同胞的选项当靶子,喊得再响也是打空拳,只会让普通民众误以为大陆随时要动手。
再看他的主张怎么一路往后挪。2008年上台时,他讲“不统、不独、不武”,那是岛内现行规定下的权宜口径。卸任后他改口“不排斥统一”,算往前迈了半步。到2025年6月的敦煌活动上,他脱稿提出“两岸要和平民主统一”,等于又给统一加了一道“民主”门槛。门槛一道道加,台阶却没人铺。

敦煌那一幕之后,国台办主任宋涛回应,台湾的前途只能也必须由包括台湾同胞在内的全体中国人民共同决定。这句话把“民主”二字的分量讲透了。民主不是只让岛内一部分人说了算,更不是拿来给统一设路障的。把全体中国人的意愿缩成“台湾人民”四个字,等于先把门焊死,再说自己愿意谈。
法理上的路其实早就铺好。2005年3月公布实施的《反分裂国家法》,第七条把协商谈判摆在前面,结束敌对状态、统一的具体步骤都可以谈。第八条的非和平方式,只在法定情形下才启用。岛内民意也在变,有岛内研讨会的民调显示,75.5%的受访者支持台湾“主动参与谈判”。想谈的人不少,缺的是肯带头推动的人。
再把镜头拉回10月。10日,赖清德发表任内第三次所谓“双十”讲话,渲染“大陆威胁”,鼓吹增加军事投入。11日,国防部新闻发言人陈曦出面回应,严厉批驳。12日起,解放军在沿海至少五处海域进行实弹射击,台当局防务部门负责人顾立雄只表示持续密切关注。另有航行警告显示,黄海南部部分海域10月15日至11月30日全天禁航,实弹科目照常组织。这是对“台独”的正当威慑,一点不含糊。
14日,国台办发言人陈斌华把赖清德的路数点得很透。一边鼓噪穷兵黩武、“以武谋独”,一边唱对话高调,是典型的两面手法。岛内相关机构又要求大陆“正视制度差异”,陈斌华回应:制度不同不是统一的障碍,更不是分裂的借口。这个回答,正好戳穿了“没有民主就不谈统一”的老调。制度差异从来不是理由,只是借口。
我的判断是,往后一个月,两条线会同时收紧。一头是演训不松劲、对“台独”打击不停手,另一头是融合发展的政策继续落地、协商之门继续敞开。选举结果出来以后,民进党的“抗中”牌未必收得住,“维持现状”的话术也还会被端出来。可“拖”字诀的空间越来越窄,分隔拖得越久,被外部势力利用的缝隙就越大。
反对战争不难,难的是拿出办法。马英九把“反对非和平统一”当招牌,听上去占尽道理,实际却是只设条件、不给路径。和平放在前头,民主再加一道,统一就永远排在“以后”。这样的“和平”,换来的只是分隔继续下去,对谁有利,一目了然。
真要护住和平,眼下最该盯的是谁在把海峡往险处推。赖清德当局一边加码防务投入,一边喊对话,嘴上说“吓阻战争”,手上做的却是“以武谋独”“倚外谋独”。这才是台海风险的来源。大陆的非和平方式,针对的是“台独”分裂和外部干涉,不针对台湾同胞,这条界线必须讲清楚,不能被含糊过去。
民主也不能被偷换。台湾是中国的一部分,台湾的前途,只能由包括台湾同胞在内的全体中国人共同决定。制度不同可以谈,也完全谈得成,可它不是拖延的理由。《反分裂国家法》给了协商谈判的框架,岛内也有越来越多人愿意坐下来谈。
一个政治人物如果只会替“维持现状”找体面说法,对“台独”的批评又不如对统一方式的挑剔用力,他的“中立”就成了偏安的掩护。偏安没有出路,两岸走向统一,才是对台湾同胞最大的保护。