韩国总统李在明最近用韩语说出“佛眼只见佛，猪眼只见猪”，回击对他的批评，结果被韩国在野党和部分媒体指责言辞粗俗，缺乏总统应有的体面。
11月2日，李在明在社交平台上贴出了这句话的汉字版本，“豚眼只有豚，佛眼只有佛”。
他还举出“马耳东风”、“鸟足之血”、“牛耳读经”等汉字成语，反问为什么同样的表达，写成汉字就显得有格调，换成韩语表达就成了失体面？

李在明显然是想替韩语争口气，证明韩语表达同样可以有文化、有格调，但他选择的论据，却恰恰是汉字和汉字成语。

他想维护韩国文字的尊严，反而暴露了韩国语言文化与汉字传统之间难以割裂的联系。

这种尴尬，恰恰与汉字和韩文不同的文字属性有关。

汉字是表意文字，一个字往往就包含着具体的意义和文化信息，韩文则是表音文字，主要通过字母组合记录读音。

中国成语和典故尤其如此，它们讲究的不只是字面意思，还有每个字背后的历史出处、文学传统和文化联想，几个汉字组合在一起，往往就浓缩了一个历史故事、一段文学典故，甚至一种长期形成的文化认知。

但换成韩文拼写，虽然读音和基本意思可以保留，原来的汉字字形却不再直观呈现，读者看到的是一串记录发音的字母，很难像直接阅读汉字那样，从字形中迅速理解词义和文化来源。

这就像中国古诗翻译成英文，诗句的基本意思可以翻译过去，但原来的韵律、意境和文字背后的文化积淀，却很难完整保留。

长期以来，汉字深刻影响了韩国的语言、文学和思想，韩国历史上大量的成语、典故和文化概念，本来就与汉字密不可分。

后来韩国虽然推动韩文普及，减少汉字在日常生活中的使用，但文字使用习惯可以改变，历史文化的形成过程却不会因此消失。

李在明试图证明韩语表达同样有格调，但越是急于撇清汉字文化的影响，越能看出这段历史联系有多深。