清末，有个侍奉慈禧的小宫女犯错被罚鞭笞之刑，行刑的小太监扒下她的裤子，赫然发现小宫女里面穿的是溥儁的内裤。

溥儁是何许人？乃是慈禧准备用以继承光绪帝位的第一人选。此事发生之时，溥儁不过十五六岁，但足可以看出，此子极其放荡，没有什么礼义廉耻。

那是一条明黄色的内裤。黄色在宫里不是颜色，是命。一个侍奉慈禧的小宫女，贴身穿着储君的裤子，这条裤子比她整个人都金贵，也比她整个人都危险。

行刑的太监手停在半空，竹鞭没落下去，眼睛先直了。鹅卵石地上趴着的人还不知道，自己身上那层布，已经把整座皇宫的体面撕开了一道口子。

消息传得比鞭子快。从刑房到寝殿，从太监的嘴到宫女的耳朵，半个时辰不到，所有人都知道了：大阿哥跟宫女“不分白天黑夜”地胡搞。这不是私情，这是把储君的身份当成了通行证，把宫女的身体当成了随手可取的物件。裤子穿在别人身上，羞辱的却是那个被慈禧扶上储位的人自己。

溥儁被选中的理由，跟德行没有半点关系。戊戌政变后慈禧要废光绪，挑来挑去挑中了端王载漪的儿子，因为载漪的福晋是慈禧的亲侄女，根子上连着叶赫那拉家的血。十五岁的溥儁被拎进宫里，封“大阿哥”，年号都备好了，叫“保庆”。

一个只知道提笼架鸟、唱戏打鼓的八旗纨绔，忽然成了帝国的候补皇帝。慈禧要的从来不是一个能坐稳龙椅的人，她要的是一个能攥在手心里的提线木偶。

木偶进了宫，线就松了。他在弘德殿读书，师傅是崇绮和徐桐，两个饱学老臣对着一个爬上房顶拆瓦、在龙椅上踢毽子的少年，除了摇头什么也做不了。

他带着太监溜出宫看戏，在戏园子里跟人抢座，率众大打出手。慈禧没管。一个越荒唐的储君，越不会生出自己的心思，越荒唐越好用。放纵从来不是疏忽，放纵是权力对一颗棋子的默许。

逃到西安之后，这根线彻底断了。溥儁在行在里“如脱缰之马”，带着太监野游，跟宫女厮混，甚至在光绪皇帝不留神的时候从背后一拳把人打倒在地。

光绪是那个被他等着取代的人，他打光绪，打的是一个已经被囚禁的符号。慈禧知道后责了他二十棍，二十棍落在一个“候补皇帝”身上，轻得像拍灰。宫里所有人都看明白了：这个人可以胡来，因为他还用得着。

内裤事件之所以炸得那么响，恰恰因为它把“用得着”三个字烫出了一个洞。储君的裤子穿在一个挨鞭子的宫女身上，等于在告诉整座皇宫：那个要当皇帝的人，跟一个犯了错的奴婢滚在一处。

慈禧可以容忍荒唐，但不能容忍荒唐变成笑话，笑话传到宫墙外面，丢的是她自己的脸。废黜的种子在那条明黄色的布料被扒出来的一刻就埋下了，只等一个体面的说法来收割。

说法很快就来了，跟内裤无关，跟政治有关。1900年义和团闹起来，载漪笃信“义民”，成了主战派的核心，八国联军打进北京，这笔账要有人来背。

1901年慈禧回銮途中停在开封，一道谕旨下来：载漪“纵容义和团，获罪祖宗”，其子溥儁“不宜膺储位”，撤去大阿哥名号，即刻出宫。谕旨里一个字没提宫女，一个字没提内裤。体面的文字替一场荒唐的储位闹剧收了尾，锅全扣在了“义和团”三个字上。

溥儁被赶出宫的时候十六岁。他什么都没学会，只学会了花钱和抽鸦片。回到北京分了一份祖产，坐吃山空，总统府挂了个参议的虚名，月月领钱，年年挥霍，1921年参议没了，1924年地租断了，人彻底穷了下来。

晚年的溥儁住在罗王的塔王府里，靠妻子向娘家求借过日子，1942年死在那里，连块自己的墓地都没有。那个差点坐上龙椅的人，最后死在了别人家的院子里。

回头看那条内裤，它不是什么香艳的宫闱秘闻。它是一面照妖镜。照出来的是一个被权力随手拎起来、又被权力随手扔掉的少年，从头到尾不知道自己站在什么地方。

慈禧挑他的时候不问他配不配，只问他好不好攥。好攥的人，荒唐是优点；荒唐到成了笑柄，就成了废掉的借口。内裤穿在宫女身上，体面碎在储君身上，而真正该被追究的那只手，在谕旨里干干净净，一个字都找不到。

一个把江山交给纨绔、把储位当私产分配的系统，最后被一条裤子和一场战争一起埋掉，一点都不冤。冤的是那个趴在鹅卵石地上的宫女，她的屁股挨了鞭子，她的名字连一个字都没留下。

信息来源：网易新闻