古人说：对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。意思也很简单。就是说，对于我们读书当中读到的那些圣贤的言语、说法，那些做人做事的道理，必须要我们自己在平常生活中、工作中、学习中，要照着圣贤说的话，那个标准去做，才算是真正读懂了圣贤的道理。我们平常人，往往都是学一套、说一套、做一套。在书本上学到的，我们可能考试的时候说的头头是道，但是在生活中可能我们就不会照这个道理去做。尤其是关于那些做人做事的高标准的事情，可能我们就会严以待人，宽于律己了。对自己要求就不高，对别人要求就很高。把从书本里面学到的那些圣贤之人关于做人做事的道理，拿来要求别人，反而不要求自己，这是通常人的毛病。那我们要怎么做呢？必须要做到这三点：第一点是真信。真信，就是要你读懂圣贤说的做人做事的道理。圣贤是出于什么样的目的？基于什么样的立场？为什么要这样说？他这样说的道理是什么？当时的社会是什么条件？什么情况之下做出这样的要求，说出这样的道理来的？那我们在新的时代、新的社会，是应该有什么新的要求和做法吗？这就是要真正读懂，才能够相信。第二，要发愿。就是自己对自己要有所要求，要求自己按照那些圣贤、先人、先哲那些人提出的做人做事的道理和要求标准去践行。我们也这样做，我们在工作中、生活中、学习中，也用这样的道理这样的标准，这样的要求，去要求自己，这样说话、这样做事、这样待人、这样接物、这样立身、这样处事、这样修身、这样持家。就是把学到的道理彻底融入到我们自己的生活当中。这个就是发愿。第三，要真正做到。你光是读懂了，也愿意这样做了，但是你不脚踏实地的去实行，那等于还是耍嘴皮子，还是欺骗自己、欺骗世人，就是所谓的伪君子了。嘴巴上说的好听，实际上做的是另外一套，也就是说人前说一套，背后做一套，那就是阴阳人了，就是两面人了，那就是欺世盗名了。如果你不学什么圣人的道理还好，你学了又大言不惭地到处宣扬你要这样做，到最后你又做不到或者不愿意这样做，那就是欺骗别人，那就是欺世盗名，比不懂道理的那些粗人还要恶劣。