没想到民国初年戴枷带锁的男人,不一定是官府囚犯,反倒可能是妙峰山赶庙会的香客!民国《燕京岁时记》里就记过真事:有个直隶农户为了给病重的老母亲求平安,戴20斤的枷走了三天山路赶到妙峰山还愿,周围人见了无不唏嘘。其实早在1910年清政府就废除了枷号刑罚,这些枷包括旁边摆的立枷都是庙里的道具,香客自愿戴枷“受罪”,就是求神明庇佑家人消灾。说起来也讽刺,本来是官府折辱犯人的刑具,最后反倒成了老百姓托举念想的物件,满是道不尽的辛酸。

没想到民国初年戴枷带锁的男人,不一定是官府囚犯,反倒可能是妙峰山赶庙会的香客!民国《燕京岁时记》里就记过真事:有个直隶农户为了给病重的老母亲求平安,戴20斤的枷走了三天山路赶到妙峰山还愿,周围人见了无不唏嘘。其实早在1910年清政府就废除了枷号刑罚,这些枷包括旁边摆的立枷都是庙里的道具,香客自愿戴枷“受罪”,就是求神明庇佑家人消灾。说起来也讽刺,本来是官府折辱犯人的刑具,最后反倒成了老百姓托举念想的物件,满是道不尽的辛酸。
