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自见,自是,自伐,自矜。是自我存在感。自见,是自我现,自我,阳性也,阳性在表达则阴性就隐藏。阳性不表达,则阴性现身,人总要在自我的角度表达,世界上的自我表达千千万,几十亿人类都在自见,拥抱阳性则痛失阴性,就叫自见者不明(明=日+月=阳+阴),阳性在表达则阴性就欠缺。所以后面又说不自见故明。给出解决办法,反之即可。自是,自伐,自矜,自见是自我表达,是阳性之始,这种表达可以很宽很大很广,代表阳性的显现和开始,从而阴亏必然产生。而自是,自伐,自矜可就更进一步了,自是,是自以为是,是一种特定的表达方向,是一种阳性生发并扩大彰显,自伐和自矜是自夸和自满和压抑,是一种阳性满的表现,是一种禁锢,是一种固执,如果自见还是柔性的,那到了自矜这里就已经是坚硬的刚性的了,是我认为是怎样怎样。圈定某个特定的角度,如果自见是360度的,则自是自伐自矜就是那1度的。如果自见是1,则自是自伐自矜就是100。已经是满的,道开始损有余。这四自,将自我存在感描述。是脱离大道。若想接近道,那就要反着来。反者,道之动。不...

自见,自是,自伐,自矜。是自我存在感。自见,是自我现,自我,阳性也,阳性在表达则阴性就隐藏。阳性不表达,则阴性现身,人总要在自我的角度表达,世界上的自我表达千千万,几十亿人类都在自见,拥抱阳性则痛失阴性,就叫自见者不明(明=日+月=阳+阴),阳性在表达则阴性就欠缺。所以后面又说不自见故明。给出解决办法,反之即可。自是,自伐,自矜,自见是自我表达,是阳性之始,这种表达可以很宽很大很广,代表阳性的显现和开始,从而阴亏必然产生。而自是,自伐,自矜可就更进一步了,自是,是自以为是,是一种特定的表达方向,是一种阳性生发并扩大彰显,自伐和自矜是自夸和自满和压抑,是一种阳性满的表现,是一种禁锢,是一种固执,如果自见还是柔性的,那到了自矜这里就已经是坚硬的刚性的了,是我认为是怎样怎样。圈定某个特定的角度,如果自见是360度的,则自是自伐自矜就是那1度的。如果自见是1,则自是自伐自矜就是100。已经是满的,道开始损有余。这四自,将自我存在感描述。是脱离大道。若想接近道,那就要反着来。反者,道之动。不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故能长。最终是不自见,修到自我不存在。这才能近道。老子爷爷接着解释企者不立,用一条腿站着站不了太长,阴阳本为二,你却用一条腿站着只用阳怎么能站的长呢?跟这个微博博主一样,生活在阳性的愚蠢中而不见阴性。

不自见。不自是,不自伐,不自矜,是什么状态呢?从来没有自己的见解,从不夸耀自己,从来不在意自己的成就,从来没有张扬自己的想法,既不抬高自己,也不压抑自己。就像没有自己只有大道,跳出私心进入公心。进而,我与人一体,我与社会一体,我与自然一体。跟新时代灵性教导相同。老子爷爷的教导比新时代灵性教导强在哪里?新时代灵性说,回到你身上的都是你自己的能量,哪有什么客体,只有主体。凡客体,是人的对抗意识让客体力强大。新时代灵性教导更直接,更通俗,更易操作。但不核心,容易以我为我从而出偏。老子爷爷教导的更核心,更具体,却不容易明白。若真明白了则不易出偏。也就是说新时代灵性入手容易,难在后面,老子爷爷的教导入手就难,在后面容易。小仙女:自见,这不就也是自见。铝银铜:是自见,但已进阶,