“城中痴儿”是皇太极对崇祯的评价。想那崇祯日夜操劳，勤政简朴，却被评为“城中痴儿”，如果是恶毒嘲笑，那岂不是故意无视崇祯的英明神武？如果是客观评价，那岂不是说清承明制，入主中原，乃是天命所归？这叔可忍还是婶可忍？

真正的痴儿，中国历史上皇帝智力排名倒数第二的晋惠帝司马衷在304年荡阴之战中遭遇叛军司马颖追击，嵇绍以身卫主殉国血溅司马衷皇袍，临了更衣时，司马衷大哭，说嵇侍中血勿去。

崇祯十一年，卢象升殉国。他为大明击溃过高迎祥，肃清了湖广，带着两万缺衣少粮的部队与清军决战，最终身中四箭三刀殉国。崇祯骂之：“侦查不明，调度无方”，不予抚恤不予追赐，停尸了八十多天才安葬。

司马衷再傻，逃命的时候还有人为他效死。

伟大的崇祯大帝，当17年实权皇帝，连个保护他逃出北京的死士都没有，哪怕身边有10个愿意为他挡刀的人，也不会北京都逃不出去，只有一个王承恩陪他在煤山自挂东南枝。

崇祯自以为要当圣人，行事是为了维护自己死后的名声。所以他看不上刘恒李世民觉得他们不完美不值得效仿，失败了要甩锅给下属避免自己被指责，城破了先杀妻女避免被玷污，死前要强调自己非亡国之君，亡国都是大臣导致的。

赵构都比崇祯强，金军围攻开封的时候去金军大营议和，听到城破从金营一路跑到江淮，一路收拢溃兵逃臣，到杭州就站稳脚跟了，这不比朱由检地狱难度100倍？

最后的局面是什么，整个北京城，帝国中心，勋贵、武将、文臣、百姓、士卒，对崇祯的态度已经到了只要你能麻溜死了，我死不死已经无所谓的程度了。

这个场面甚至很魔幻，帝国第一人居然找不到10个义人，北京城也找不到10个愿意为崇祯尽忠的人。

皇太极评价他为“城中痴儿”实至名归。