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《明太祖实录》卷三十,“复衣冠诏令”记载:诏复衣冠如唐制。……不准穿两截式胡服,辫发椎髻、胡服、胡语、胡姓,全部禁止。样式的取舍调整,都由皇帝裁定。于是一百多年的蒙古旧俗,全部恢复为华夏旧制。 清修《明史》收录这条诏书时,删掉上述强调恢复华夏传统的词句,只留“诏衣冠如唐制”一句。 清朝这样编明史原因

《明太祖实录》卷三十,“复衣冠诏令”记载:诏复衣冠如唐制。……不准穿两截式胡服,辫发椎髻、胡服、胡语、胡姓,全部禁止。样式的取舍调整,都由皇帝裁定。于是一百多年的蒙古旧俗,全部恢复为华夏旧制。
清修《明史》收录这条诏书时,删掉上述强调恢复华夏传统的词句,只留“诏衣冠如唐制”一句。
清朝这样编明史原因也很简单:这类华夷论述,对以少数民族入主中原的清廷非常敏感,属于必须隐去的文本。
所以我们看《明史》要辩证的去看。