为什么中国体育界有那么多天才选手被排除在国家队之外？举一个例子大家就知道为什么了。
天宝六载，长安城的诏书贴遍州县。玄宗皇帝要开“天子自诏”的制科，不问出身，只凭真才实学。消息传到民间，不少身怀绝技的读书人摩拳擦掌，这是直达天听的机会。
此时的宰相李林甫，已在相位十余年。他权势稳固，却最忌惮有新人借机上位，揭露他专权用私的实情。听到诏令，他第一反应不是欢喜，而是忧虑。
一个看似平常的组织环节，成了关键。
李林甫没有公开抗旨，而是主动请缨，全面负责这次“广选”。他向玄宗保证，必使“野无遗贤”。可转过身，他设置的筛选关卡便层层加码：先由地方长官初选，再经尚书省复核，最后由他亲自面试。每个环节，他都安插了心腹。
一位叫元结的文人，文名远播，顺利通过县、州两级推荐。到了尚书省，考官翻着他的文章，不置可否，只问：“可曾拜会过哪位阁老？”元结答不曾。考官便笑了笑，将他的卷宗搁置一旁。
更为巧妙的是“舆论引导”。
李林甫授意亲信，在士子中散布言论：“此次制科，实为宰相收罗门生，若不先通宰相府门路，纵有经天纬地之才，亦难入圣听。”许多寒门士子闻之，心灰意冷，干脆放弃了赴京的念头。

最终，一场举国盛事，以一场无人合格的“完美结果”收场。
经过重重“严格”筛选，送到玄宗面前的报告称：天下士子均已尽心考核，然“圣代无隐者”，民间确无遗漏的贤才可供选拔。玄宗虽觉诧异，但见流程完备，报告堂皇，也就接受了这个“野无遗贤”的结果。
而那位元结，后来在安史之乱中投笔从戎，展现了卓越的军政才能。历史记下了他后来的功绩，也记下了他当年被挡在长安门外的往事。
事情的本质，不在“有没有贤才”，而在“由谁来定义和发现贤才”。
当选拔通道被单一的权力意志所垄断，标准便可能从“才能”滑向“可控”。李林甫要的并非天下无才，而是“天下才士皆出我门下，或皆与我无碍”。于是，不为所用的真才，便在流程中被“合规”地过滤掉了。
回到开头的疑问，其逻辑与此古例相通。若选拔体系被狭隘的门户之见、利益圈子或单一的战术偏好所主导，那么，“不合适”就可能成为排斥天才的万能理由。结果便是，一些真正能改变赛场的天才，止步于那套严丝合缝的“筛选流程”之外，而舞台上，却上演着一出“强者如云，无人可用”的尴尬戏码