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佛像雕塑 明晚期木雕彩绘三罗汉像这组现藏于大都会艺术博物馆的明晚期木雕三罗汉像,是16至17世纪中国写实风格罗汉造像的代表性作品,有着非常鲜明的时代与艺术特征。其材质以柳木为原料雕刻而成,表面仍残留有颜料与鎏金的痕迹,是明代民间木雕造像的典型用材。整体尺寸高56.5厘米,宽55.9厘米,深17.8厘米,属于中小型陈设类宗教造像,适合安置在寺院殿堂或文人禅室中。人物形象完全摒弃了早期罗汉造像的异域神异感,三位罗汉都有着典型的中式老者面容,皱纹、神态刻画细腻,如同现实中熟识的修行老僧,充满世俗生活气息。三人一同坐于粗凿的岩石台座上,姿态各有区分,分别呈现研读经典、闭目禅修、凝神观想的不同状态,人物间形成自然的互动氛围。这种“以形写神”的写实手法,继承了从宋代灵岩寺彩塑、易县三彩罗汉一路发展下来的中国罗汉造像写实传统,把宗教人物完全赋予了鲜活的普通人质感。这组造像并非独立创作,从布局和人物组合判断,它原本应该是一组规模更大的群雕场景的组成部分,很可能是当时寺院中十六罗汉或十八罗汉造像群里...

佛像雕塑 明晚期木雕彩绘三罗汉像这组现藏于大都会艺术博物馆的明晚期木雕三罗汉像,是16至17世纪中国写实风格罗汉造像的代表性作品,有着非常鲜明的时代与艺术特征。其材质以柳木为原料雕刻而成,表面仍残留有颜料与鎏金的痕迹,是明代民间木雕造像的典型用材。整体尺寸高56.5厘米,宽55.9厘米,深17.8厘米,属于中小型陈设类宗教造像,适合安置在寺院殿堂或文人禅室中。人物形象完全摒弃了早期罗汉造像的异域神异感,三位罗汉都有着典型的中式老者面容,皱纹、神态刻画细腻,如同现实中熟识的修行老僧,充满世俗生活气息。三人一同坐于粗凿的岩石台座上,姿态各有区分,分别呈现研读经典、闭目禅修、凝神观想的不同状态,人物间形成自然的互动氛围。这种“以形写神”的写实手法,继承了从宋代灵岩寺彩塑、易县三彩罗汉一路发展下来的中国罗汉造像写实传统,把宗教人物完全赋予了鲜活的普通人质感。这组造像并非独立创作,从布局和人物组合判断,它原本应该是一组规模更大的群雕场景的组成部分,很可能是当时寺院中十六罗汉或十八罗汉造像群里留存下来的片段,是明代晚期民间佛教信仰世俗化、造像艺术走向生活化的重要实物佐证。佛学文化木雕