很多人会好奇，存在主义，和我们熟悉的孟子性善论、荀子性恶论，到底差别在哪？
孟子认为，人天生本善，恻隐之心是与生俱来的，人之所以会作恶，只是后天的欲望蒙蔽了本心，人要做的，就是找回内心本来的善。
而荀子的性恶论刚好相反，他觉得人天生的本能就倾向争夺利己，顺着本能就容易生出恶行，所以需要礼教、规矩去约束、教化，改造人的天性。
不管是性善还是性恶，它们有一个共同的前提：人在出生那一刻，就已经自带一个固定不变的本性，后天的经历，只是唤醒或者改造这份本性。

但是存在主义，完全跳出了这个框架。
存在主义的核心是存在先于本质。它认为，人刚出生的时候，根本不存在什么先天本性，既不是善，也不是恶。没有谁提前写好了你的底色。
你是善良还是冷酷，高尚还是自私，都不是天生带来的。是你在每一件事里做出的选择、付诸的行动，一点点塑造出你这个人。
你做好事，才成为善人；选择伤害他人，才成为恶人。
它不拿天性当理由，没有“我天生就这样”的借口，人要独自承担自己所有选择的重量。