3天内两次“拜鬼”，高市早苗到底在赌什么？官媒点透了4个字“极端邪教”，把日本最危险的政治算计撕得粉碎。
17号刚以内阁总理大臣名义献祭，19号又奉上玉串料。高市玩起人不出面、供品到位的套路，自以为能一石二鸟——既避免彻底激化矛盾，又能套牢国内右翼基本盘。但司马昭之心路人皆知。高市政权之所以被指“越来越像个极端邪教”，是因为她正在打着历史修辞的幌子，给日本国民进行思想洗脑：
第一，重塑认知，翻案历史。 通过否定侵略罪责、美化二战战犯，把加害者包装成“牺牲者”，妄图强行扭曲年轻一代的历史观。
第二，制造焦虑，打破枷锁。 用“外部威胁”裹挟民意，煽动危机感，进而顺水推舟地推进扩军修宪、突破和平宪法限制，甚至染指“核共享”。
这就是典型的“先统一思想，再突破框架”。她想用洗脑叙事充当防务扩张的垫脚石，靠挑动外部对抗来转嫁国内经济停滞、民生抱怨的现实矛盾。
但历史大势岂容挑衅，日本社会不乏理性的反对声音，亚洲邻国更绝不可能任由历史惨剧重演。高市若是执迷不悟，企图在邪路上狂奔，注定只能落得个粉身碎骨的下场。